Kolophon

Glossa Catholica ist eine Leseseite für die Heilige Schrift und Texte der katholischen Kirche. Für das Lesen wird nichts von Ihnen verlangt:

  • Kostenlos. Keine Bezahlschranke, kein Abonnement, nichts zu bezahlen.
  • Keine Werbung und keinerlei gesponserte Platzierung.
  • Keine Konten. Nichts, wofür man sich registriert, nichts, wo man sich anmeldet.
  • Keine Tracking-Skripte, kein Code von Dritten, keine Cookies. Nur anonyme Nutzungszahlen, nichts, was Sie identifiziert.
  • So gebaut, dass sie offline weiterarbeitet, sobald Sie ihre Texte heruntergeladen haben, damit eine schlechte Verbindung kein Hindernis fürs Lesen ist.

Glossa Catholica ist eine private Initiative von Laiengläubigen. Sie trägt keine kirchliche Approbation und spricht mit keiner eigenen Autorität.

Hl. Isidor von Sevilla, Verfasser der Etymologiae und „Schutzpatron des Internets“

Jeder Text stammt aus einer benannten Quelle, und jedes Werk verzeichnet seine Ausgabe, seine Quellseite und das Datum des Abrufs. Der Katechismus, der Codex und die Dokumente des Lehramts stammen aus den vom Heiligen Stuhl selbst veröffentlichten Texten.

Der Text wird nie gekürzt, nie umschrieben, nie neu geschrieben und nie neben Werbung gestellt. Offensichtliche Mängel bessern wir sehr wohl aus — ein ausgefallenes Wort, eine verstümmelte Zitatangabe, ein Markup, das einen Absatz verschluckt hat — stets hin zu dem, was die Quelle selbst druckt, nie hin zu dem, was wir für richtig halten.

Die Oberfläche reicht weiter als die Bibliothek. Wo ein Werk keine Ausgabe in der Sprache hat, in der Sie lesen, wird es in der nächstliegenden Sprache angezeigt, die eine hat, meist auf Englisch; es nennt stets die Ausgabe, die Sie lesen.

13 Bibelausgaben · 455 lehramtliche Dokumente

Die Bibel enthält Gustave Dorés Stiche, nach seinen Zeichnungen in Holz geschnitten, jeden bei dem Vers, den er darstellt.

Sie sind gemeinfrei, wie die Daten unten zeigen. Eine getreue fotografische Wiedergabe eines gemeinfreien Stichs begründet kein eigenes neues Urheberrecht — so bestimmt es Artikel 14 der EU-Urheberrechtsrichtlinie und Bridgeman v. Corel in den Vereinigten Staaten.

241 Stiche· 201 illustrierte Kapitel

Doré's Illustrations for La Grande Bible de Tours. Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866). The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974).
Scans bereitgestellt von Rev. Felix Just, S.J.

240 Stiche

Schnorr von Carolsfeld's Die Bibel in Bildern. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Die Bibel in Bildern (Georg Wigand, Leipzig, 1852-1860). The Getty Research Institute's copy.
Scans bereitgestellt von the Internet Archive

286 Stiche

James Tissot's The Life of Our Saviour Jesus Christ. James Tissot (1836-1902), The Life of Our Saviour Jesus Christ (1886-1894). Brooklyn Museum, purchased by public subscription, 00.159.
Scans bereitgestellt von the Brooklyn Museum

Gesetzt in EB Garamond, Georg Duffners und Octavio Pardos Wiederbelebung der Schriften Claude Garamonts, wie sie die Egenolff–Berner-Probe von 1592 zeigt. Das Kyrillische stammt von denselben Händen, belebt aber nichts wieder: Es wurde nie ein kyrillischer Garamond geschnitten, daher steht kyrillischer Text in einer Form, die gezeichnet wurde, um neben dem Übrigen zu stehen.

Das Arabische liegt gänzlich außerhalb ihres Bereichs und wird in Amiri gesetzt — Khaled Hosnys Wiederbelebung der Nasch-Schrift der Bulaq-Presse in Kairo vom Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts, aus demselben Grund wie die Textschrift gewählt: eine bestimmte historische Buchschrift statt einer zeitgenössischen Zeichnung.

Die Initialen sind Pirata One, eine gebrochene Schrift, deren Versalien in der Größe, die eine Initiale verlangt, lesbar bleiben, und — für Russisch und Belarussisch — Ponomar, die die kirchenslawische Type der Synodaldruckerei wiedergibt. Ponomar setzt die Initiale und nie den Text: Eine moderne Enzyklika, durchgehend in Synodaltype gesetzt, würde etwas Unwahres über sie sagen. Alle stehen unter der SIL Open Font License und werden von dieser Seite ausgeliefert und nicht von Dritten, sodass das Lesen einer Seite von niemandes Server sonst etwas verlangt.

Nichts hier verfolgt Sie über diese Seite hinaus.

Wir zählen, wie die Seite genutzt wird: eine Messung pro Besuch, wobei jedes Feld eher einen Bereich als einen Wert angibt — wie lange Sie geblieben sind, wie oft Sie schon hier waren, welche Werke Sie geöffnet haben. Ihr Land wird gesondert gezählt, ohne dass es mit dem Übrigen verknüpft wird. Sie beschreibt einen Besuch, keinen Besucher, und wird 400 Tage lang aufbewahrt. Sie können sie für dieses Gerät unter „Erweitert“ im Einstellungsmenü ausschalten.

Nie gesendet: was Sie in das Suchfeld eingeben, welche Stelle Sie geöffnet hatten, oder irgendetwas, das Ihr Gerät wiedererkennen könnte. Ihre Einstellungen, Lesezeichen und heruntergeladenen Texte bleiben auf Ihrem Gerät.

Feedback sent from the site is kept for 90 days, with the address of the page it was sent from, and with a name or email only if you gave one.

Schreiben Sie uns, wenn:

  • Sie einen Mangel gefunden haben.
  • Sie die Rechte an einem Text halten, der Ihrer Meinung nach hierher gehört, und seine Veröffentlichung erlauben würden.

Für alles, auch für das Obige: curator@glossacatholica.org