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Baruch 4

B. Wo ist die wahre Weisheit? (V. 4) C. Ansprache Jerusalems an die Weggeführten. (V. 29) D. Die Herrlichkeit der Wiederherstellung. [Baru 5,9]

Diese Diese Weisheit ist das Buch, ist enthalten in dem Buche der Gebote Gottes und im Gesetze. [5Mos 4,6] - ist das Buch der Gebote Gottes und das Gesetz, das in Ewigkeit gilt; Das Wort Gottes bleibt in Ewigkeit, und wie im Gesetze die Offenbarung der Weisheit enthalten ist, so bleibt und gilt dieses auf ewig. - alle, die an ihr festhalten, gelangen zum Leben, die sie Die Weisheit, von der von [Baru 3,12] an die Rede ist. Wer das Gesetz Gottes beobachtet, besitzt sie und mit ihr Leben und Seligkeit, wie die, welche sie verachten, Tod und Untergang trifft. Will das Volk aus dem Elende emporkommen, muss es diese Weisheit erwerben. - aber verlassen, fallen dem Tode anheim. Bekehre dich, Jakob! und erfasse es; Wiederum. Vergl. [Spr 6,23; Ps 118,105]. Das Bild des Lichtes verheißt zugleich Glückseligkeit. - wandle den Weg dem Glanze zu, der von seinem Lichte strahlt. Überlass deine Ehre keinem andern und deine Würde Syr. Griech.: das dir Nützliche. Das [Baru 3,37-4,2] Beschriebene. Weisest du diese Gnade Gottes von dir, so nimmt Gott sie dir. Vergl. [Mt 21,43]. - keinem fremden Volke. Selig sind wir, Israel! denn was Gott wohlgefällt, ist uns geoffenbart. Vergl. [5Mos 4,8; 5Mos 33,29]. - Sei getrost, Volk Gottes, du denkwürdiges Denkwürdig: die ihr Israel heißt. Vergl. [2Mos 3,15]. Vergl. [5Mos 32,15-18]. Nicht um euch und euer Gedächtnis zu vernichten, sondern um euch durch Züchtigung zu bessern, hat der Herr euch den Heiden überliefert. - Israel! Ihr seid den Heiden verkauft, doch nicht zum Untergange; sondern weil ihr Gott zu gewaltigem Zorne reiztet, wurdet ihr euern Feinden preisgegeben. Denn ihr habt euern Schöpfer erbittert, den ewigen Gott, indem ihr den bösen Geistern Opfer brachtet und nicht Gott. Denn ihr habt Gottes vergessen, der euch auferzogen hat, Die Worte: Ihr habt euren Schöpfer erbittert usw. (bis V. 8) weisen auf die Größe ihrer Schuld. - und habt Jerusalem, eure Ernährerin, Deshalb heißen die Bewohner Tochter der Stadt. Ähnlich trauert Jerusalem [Jes 3,26] u.a. Hier wird es besonders als heilige Stadt betrachtet, da von dem Mittelpunkte des Gottesreiches aus Belehrung und Erleuchtung, besonders durch die Weissagungen über den Messias, auf das Volk überströmt, und da die Verachtung Jerusalems die Verachtung der Theokratie einschloss. - betrübt. Denn es sah den Zorn, der von Gott über euch herabkam, und sprach: Horchet auf, die ihr um Sion wohnt; Oder: ihr benachbarten Städte! Vergl. [Jer 22,20]. - denn Gott hat großes Leid über mich gebracht! Denn ich sah die Gefangenschaft meines Volkes, meiner Söhne und Töchter, die der Ewige über sie verhängt hat. Je mehr Gottes Segen im Alten Testamente in einer zahlreichen Kinderschar sich offenbarte, desto größer ist der Schmerz der Mutter, werden diese ihr entrissen. - Ich zog sie auf mit Freude, aber ich ließ sie ziehen mit Trauern und Weinen. Niemand freue sich über mich, die Verwitwete Vergl. [Klagel 1,1]. Wie sehr solche Worte die Herzen der Frommen unter den Weggeführten rührten, zeigt [Ps 136]. - und die Trostlose; ich bin verlassen von vielen wegen der Sünden meiner Kinder, denn sie haben sich von Gottes Gesetz abgewendet und haben seine Gesetze nicht geachtet und sind nicht auf den Wegen der Gebote Gottes gewandelt noch haben sie in Gerechtigkeit auf den Pfaden seiner Wahrheit beharrt. In vierfacher Wendung werden die Sünden ins Gedächtnis zurückgerufen. - Kommet, ihr, die ihr um Sion wohnt, Wie trauernde pflegen, klagt Sion den Umwohnern seinen Schmerz und fordert sie auf, mit ihm das Elend seiner Kinder zu beklagen. - und betrachtet die Gefangenschaft meiner Söhne und Töchter, die der Ewige Jahve. - über sie gebracht hat. Denn er hat über sie ein Volk von fern herbeigeführt, [5Mos 28,49.50; Jer 5,15] - ein freches Volk Das ohne Scheu jede Schandtat begeht. - und fremder Sprache, Das jeder Bitte unzugänglich ist, da es selbst die Sprache nicht versteht. - das den Greis nicht achtet und mit den Kindern kein Erbarmen hat, die Lieblinge der Witwe wegschleppt und die Vereinsamte ihrer Kinder beraubt. Ich aber, wie vermag ich euch zu helfen? Denn nur er, der über euch Unglück gebracht hat, er wird euch aus der Hand eurer Feinde erretten. Der einzige, der Hilfe bringen kann und will, ist Gott; mein Unglück ist so groß, dass nur der, der es gesendet, es wieder wegnehmen kann. Damit sie sich aber dieser Hilfe würdig machen, müssen sie die Züchtigung in Demut annehmen (wie [Mic 7,9; Jer 3,22-25; Jer 31,18.19] gleichfalls mahnen), wovon Sion selbst ihnen ein Beispiel gibt. (V. 19) - Ziehet hin, meine Kinder! ziehet hin, denn ich bleibe verlassen allein zurück. Ich habe das Gewand des Friedens Und der Freude, des Glückes, dessen Bild der Friede ist. - ausgezogen und dagegen das Trauerkleid des Flehens angelegt Vergl. [2Sam 12,16-20; Ju 9,1; Est 14,2; Jonas 3,6] u.a. - und werde zu dem Höchsten rufen alle Tage meines Lebens. Seid getrost, meine Kinder! rufet zu dem Herrn, so wird er euch erretten aus der Hand der feindlichen Gebieter. Siehe [Baru 4,5]. - Denn ich hoffe auf den Ewigen, dass er euch errette, und Freude wird mir von dem Heiligen Vergl. [Job 6,10; Jes 40,25; Hab 3,3]. - zuteil ob der Erbarmung, welche der Ewige, unser Retter, euch Griech.: in Kürze, die Zeit der Wegführung ist kurz im Vergleich zu der Wiederherstellung, die stets fortdauern soll. - widerfahren lassen wird. Denn mit Trauern und Wehklagen ließ ich euch ziehen, doch der Herr wird euch mir mit Freude und Wonne auf ewig zurückführen. Vergl. [Jes 54,1; Jes 60,1ff; Jes 61,10]. Der Prophet sieht das Gottesreich in seiner Vollendung durch den Messias. - Denn wie die Nachbarstädte Sions Vergl. V. 9. - eure Gefangenschaft durch Gott „Durch Gott“ fehlt im Griechischen. - gesehen, so werden sie auch bald das Heil von Gott schauen, das euch zuteil wird, das euch mit großer Ehre und ewigem Glanz Der dem Gottesreich eigen sein wird. Wie der Fall des Volkes die anderen Völker zum Spotte reizte, so wird die Wiederherstellung allen Ursache zur Freude und zum Segen sein. Deshalb ist die Wiederherstellung allen zu verkünden, da sie der Beginn des Heiles für alle ist. - beschieden werden wird. Kinder! ertraget geduldig den Zorn, welcher über euch gekommen ist; denn wohl verfolgt dich dein Feind, aber bald Vergl. V. 22 griech. - wirst du seine Vernichtung schauen Der Fall der Feinde ist in vielen Prophezeiungen vorausgesagt. [Jes 13,1-14.27; Jes 22,1-10; Jes 45,1; Jes 46,1; Jes 47,1; Jer 25,12; Jer 50,1ff]. - und ihm auf den Nacken treten. Dies tat man den Besiegten. Vergl. [Jos 10,24]. Ein vollständiger Sieg über die Feinde wird verheißen, denn diese werden nicht nur die Wiederherstellung des Reiches Gottes nicht hindern können, sondern sich auch selbst seiner Herrschaft unterwerfen. Je schmachvoller die Erniedrigung des Volkes Gottes war, desto mehr litt Gottes Ehre selbst unter derselben. Wie grausam die dem Volke angetane Schmach war, zeigt V. 26a, wie unwürdig seinem erhabenen Berufe V. 26b. - Meine zarten Kindlein Vergl. [Jer 6,2]. - wandelten rauhe Wege, denn sie wurden weggeschleppt wie eine von Feinden geraubte Herde. Seid getrost, Kinder! und rufet Inständig. - zum Herrn; denn der euch wegführen ließ, wird euer gedenken. Er gedenkt euer allezeit. Ist schon das ein Trost, dass nicht die Gewalt der Feinde, sondern der Herr, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs [2Mos 3,15] euch in die Gefangenschaft überliefert hat, so ist dies auch zugleich das Unterpfand des Heiles für euch. Nur sucht mit zehnfachem Eifer jetzt Gott, es sporne euch dazu die Erinnerung daran, dass ihr zuvor ihn verlassen. - Denn Fürwahr! - wie euer Sinn darauf gerichtet war, von Gott abzuirren, so sollt ihr ihn zehnmal so oft suchen, euch zu ihm wieder bekehrend. Denn er, der das Unglück über euch gebracht hat, wird euch wiederum durch eure Rettung immerwährende Freude schaffen. Sei getrost, Jerusalem! denn der dir den Namen gegeben, ermuntert dich. Der dich seine Stadt, die Stadt Jahves, genannt, der seinen Namen in dir wohnen lassen wollte, hat dir darin das sicherste Unterpfand gegeben, dass er dich wieder erheben wird. Er wird seinen Ruhm nicht einem anderen geben. [Jes 48,11] - Die dir Schaden zugefügt und dich gepeinigt haben, werden untergehen; Vergl. [Jes 2,12ff]. - und die über deinen Fall sich freuten, werden gezüchtigt werden; Die Edomiter. - die Städte, denen deine Kinder dienstbar waren, werden Strafe erdulden und auch sie, Babylon. Frühere Prophezeiungen im gleichen Sinne siehe [Jes 13,1ff; Jes 21,1-9; Jer 25,12.26; Jer 50; Jer 51] Diese Drohung gilt für das Ende der siebzig Jahre, während welcher die Mahnung [Baru 1,11.12] ihre Geltung behält. - welche deine Kinder fortnahm. Denn wie sie sich über deinen Sturz freute und über deinen Fall frohlockte, so wird sie trauern über ihre eigene Verödung. Vergl. [Jer 50,11.13.23]. - Dann wird der Jubel ihres Volkes weggenommen und seine Freude in Trauer verwandelt werden. Vergl. [Jer 50,35-39; Jes 13,14] - Denn Feuer wird über sie kommen von dem Ewigen auf viele Tage hin und sie wird von bösen Geistern bewohnt werden auf lange Zeit. Weitere Voraussagung der Verwüstung und Vereinsamung. Nach dem, dem Griech. entsprechend vorauszusetzenden hebräischen Texte sind keine Dämonen hier gemeint. - Schau um dich, Jerusalem! Auf den Sturz Babylons folgt die Wiederherstellung Israels. - gegen Aufgang und siehe die Freude, welche dir von Gott kommt. Denn siehe, es kommen deine Söhne, die du in die Zerstreuung ziehen ließest; sie kommen geschart vom Sonnenaufgang bis zum Niedergange auf das Wort des Heiligen, Nach seinen Verheißungen und in Kraft seines Wortes, der heilige Gott will sich ein heiliges Volk schaffen. sich freuend ob der Herrlichkeit Gottes.

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