Esra 1

I. Der Tempelbau: Sein Beginn unter Cyrus, seine Beendigung unter Darius. Erste Reform der Sitten zur Zeit des Artaxerxes durch Esdras. (I. 1,1 – 10,44) 1. Die Juden kehren unter Zorobabel aus Babylonien zurück, beginnen die Wiederherstellung des Tempels und beenden das Werk in 20 Jahren nach Überwindung vieler Schwierigkeiten. (1,1 – 6,22) A. Erste Rückkehr der Weggeführten im ersten Jahre des Cyrus. (1,1 – 2,70) a. Nach Ablauf der 70, durch den Propheten Jeremias vorausverkündeten Jahre (V. 1) gestattet Cyrus durch ein Dekret, dass die Juden in ihr Vaterland zurückkehren und den Tempel wiederherstellen (V. 4), ja lässt denen, welche zurückkehren wollen (V. 6), die von Nabuchodonosor weggeführten Gerätschaften zustellen.

Im ersten Jahre des Cyrus, Hebr.: Und im ersten Jahre; im Anschlusse an [2Chr 36,21]. - des Königs von Persien, Im ersten Jahre seiner Herrschaft über Babylon, 536 v. Chr. - erweckte Bewog ihn. - der Herr, damit der Ausspruch des Herrn aus dem Munde des Jeremias [Jer 25,11-12, Jer 29,10] Vergl. [Dan 1,1]. Die 70 Jahre umfassen den Zeitraum 606 – 536. [2Koe 24,1] - erfüllt würde, den Geist des Cyrus, Hebr.: Koresch, Keilinschrift: Kurrasch, Kurraschu, Kurschu. Nach Fl. Josephus kannte Cyrus die Weissagung des Jeremias. - des Königs von Persien, dass er einen Ruf ausgehen, wie auch durch Schrift durch sein ganzes Reich verkünden ließ: Also spricht Cyrus, der König von Persien: Alle Reiche der Erde hat mir der Herr, Jahve. Damit verleugnete Cyrus Ahuramasdas, den er sonst als Schöpfer Himmels und der Erde verehrte nicht, sondern erkennt Jahve nur als besonders mächtigen Gott an. - der Gott des Himmels, gegeben und er hat mir geboten, ihm ein Haus in Jerusalem, das in Judäa liegt, zu bauen. Wer unter euch Unter allen meinen Untertanen? - gehört zu seinem ganzen Volke? Sein Gott sei mit ihm! [2Chr 36,23] - Er ziehe hinauf nach Jerusalem, das in Judäa liegt, und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels. Dies ist der Gott, der in Jerusalem wohnt. Und alle Männer, die noch übrig sind, Hebr.: Und wer noch übrig geblieben ist (von den Juden). - sollen in allen Orten, wo sie immer wohnen, diesen von ihrem Orte Die (nichtisraelitischen) Leute seines Ortes. - mit Silber und Gold und Gut und Vieh unterstützen, außer dem, was sie freiwillig für den Tempel Gottes, der zu Jerusalem ist, darbringen. Da machten sich die Familienhäupter von Juda und Benjamin und die Priester und Leviten auf und Nämlich – also nicht alle, aber auch nicht nur Priester und Leviten. - ein jeder, dessen Geist Gott erweckte hinaufzuziehen, um den Tempel des Herrn in Jerusalem zu bauen. Und alle, rings um sie her, unterstützten sie mit silbernen und goldenen Gefäßen, Hebr.: mit silbernen Gefäßen, mit Gold. - mit Gut und Vieh und Gerätschaften, außer dem, was sie freiwillig gespendet hatten.
Cyrus gibt die Geräte des Tempels zurück
Auch gab der König Cyrus die Geräte des Tempels des Herrn heraus, welche Nabuchodonosor aus Jerusalem weggenommen und in den Tempel seines Gottes gebracht hatte. Vergl. [Dan 1,2, Dan 5,2ff]. - Und Cyrus, der König von Persien, ließ sie durch Mithridates, den Sohn Gazabars, Hebr.: durch Mithridates, den Schatzmeister. - herausgeben und zählte sie Sassabasar, Hebr.: Scheschbazzar. Sept. Sasabasar (Sabanasar, Sanabassaros) nach [Esr 5,2.16, Esr 3,8ff] der persische Name Zorobabels. Über seine Abstammung vergl. [1Chr 3,19]. - dem Fürsten Judas, Nachkommen Davids. [Mt 1,12] - vor. Dies ist ihre Zahl: Dreißig goldene Schalen, Becken. Die Zahl ist kaum richtig erhalten. - tausend silberne Schalen, neunundzwanzig Messer, Hebr.: Pfannen. - dreißig goldene Becher, vierhundertundzehn silberne Becher der andern Gattung Wohl Verschreibung einer zahl. - und tausend andere Gefäße. Die goldenen und silbernen Gerätschaften waren zusammen fünftausend vierhundert. Nach dem jetzigen Texte sind nur 2499 aufgezählt. - Dies alles nahm Sassabar mit sich, samt denen, Hebr.: Als die Gefangenen von Babylon nach Jerusalem hinaufgeführt wurden. welche aus der Gefangenschaft von Babylon nach Jerusalem hinaufzogen.