Exodus 22

1 Wenn ein Dieb beim Einbrechen^a Dieser Ausdruck weist auf die Nachtzeit hin. - in ein Haus oder bei der Untergrabung desselben betroffen und verwundet wird, so dass er stirbt, so soll der, welcher ihn erschlagen hat, keine Blutschuld haben. 2 Hat er dies aber nach Sonnenaufgang getan,^b Ein Dieb ist bei Tage leichter von einem Mörder zu unterscheiden und zu verscheuchen. - so hat er einen Mord begangen und soll gleichfalls sterben.^c Besser: wird er gestraft werden. - Hat der Dieb nicht, was er für den Diebstahl erstatten könnte,^d Was V. 1 gesagt ist. - so soll er selbst verkauft werden. 3 Findet man bei ihm das Gestohlene noch lebend, es sei ein Rind, oder ein Esel, oder ein Schaf, so soll er das Doppelte als Ersatz geben. 4 Wenn jemand einen Acker oder Weinberg beschädigt, oder sein Vieh frei laufen lässt, dass es auf fremder Trift weidet, so soll er das Beste, was er auf seinem Acker oder in seinem Weinberge hat, nach Abschätzung des Schadens als Ersatz geben. 5 Wenn Feuer auskommt und Dornen^e Eine Hecke von Dornen. Es handelt sich um Brandstiftung durch Unvorsichtigkeit. - ergreift, dann aber auch das aufgeschichtete Getreide, oder das auf dem Halm stehende Korn auf dem Felde verzehrt, so soll der, welcher das Feuer angezündet hat, den Schaden ersetzen. 6 Wenn jemand seinem Freunde Geld oder Geräte zur Verwahrung gibt und es wird dem, der es empfangen hatte, gestohlen, so soll der Dieb, wenn er gefunden wird, den doppelten Betrag erstatten.^f Dem, der das Geld in Verwahrung gegeben. Ausnahme V. 1. - 7 Wenn aber der Dieb unbekannt bleibt, soll der Herr des Hauses vor die Richter am Heiligtum gebracht werden und beschwören,^g Die Vulg. hat nach der Sept. hier den Schwur aus V. 11 [Hebr 10] beigefügt. - dass er seine Hand nicht nach seines Nächsten Gut ausgestreckt hat, 8 um einen Betrug zu begehen, es sei an Rind, oder Esel, oder Schaf, oder Kleidung, oder an sonst etwas, worin jenem ein Schaden zugefügt werden kann; beider Streitsache soll vor die Richter kommen; und wenn diese ihn schuldig finden, so soll er seinem Nächsten das Doppelte erstatten. 9 Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel, oder ein Rind, oder ein Schaf, oder irgend ein anderes Tier zur Verwahrung anvertraut, und dieses stirbt, oder wird beschädigt, oder von den Feinden weggenommen, ohne dass jemand es sieht,^h Anderenfalls musste die Aussage der zeugen entscheiden. - 10 so soll ein Eid als Beweismittel gelten, dass er seine Hand nicht nach seines Nächsten Gut ausgestreckt hat; und der Eigentümer soll den Eid annehmen, und jener soll nicht gezwungen sein, Ersatz zu leisten.ⁱ Wenn er den Eid nicht leisten will, bekennt er so den Diebstahl stillschweigend. - 11 Wenn es ihm aber gestohlen wird, so soll er dem Eigentümer den Schaden ersetzen. 12 Wird es von einem wilden Tiere erwürgt, so soll er das Getötete seinem Herrn bringen und hat keinen Ersatz zu leisten. 13 Wer von seinem Nächsten etwas dergleichen entlehnt, und es wird beschädigt oder stirbt, ohne dass sein Herr dabei zugegen ist, so soll er gehalten sein, es zu ersetzen. 14 Wenn aber der Besitzer zugegen war, so soll er nichts ersetzen, besonders wenn es als Lohn für seine Arbeit gemietet war.^j Er muss sich den Schaden selbst zuschreiben. - 15 Wer eine Jungfrau verführt, die noch unverlobt ist, und ihr beiwohnt, der steure sie aus und nehme sie zur Frau.^k Über Vergewaltigung siehe [5Mos 22,23ff]. - 16 Wenn der Vater der Jungfrau sich weigert, sie zu geben, so soll er so viel Geld zahlen, als die Jungfrauen zur Morgengabe zu empfangen pflegen. 17 Zauberer sollst du nicht leben lassen. 18 Wer einem Tiere beiwohnt, soll des Todes sterben. 19 Wer den Göttern opfert, und nicht dem Herrn allein, soll getötet werden. 20 Den Fremdling sollst du nicht betrüben,^l Bedrücken. An vielen Stellen des A. T. wird die Rücksichtnahme auf die Fremden empfohlen und nur die Chananiter sind von derselben ausgenommen. - noch ihn drücken; denn ihr waret auch selbst Fremdlinge im Lande Ägypten. 21 Witwen und Waisen sollt ihr nicht beeinträchtigen. 22 Wenn ihr sie aber bedrückt und sie zu mir^m Der ich ihre einzige Zuflucht bin. - schreien, so werde ich ihr Rufen hören; 23 und mein Zorn wird entbrennen, und ich werde euch mit dem Schwerte töten, und eure eigenen Weiber werden Witwen werden, und eure Kinder Waisen. 24 Wenn du jemanden aus meinem Volke, einem Armen, der bei dir wohnt, Geld leihest, so sollst du ihn nicht drängen, wie ein Erpresser, noch ihn durch Wucher bedrücken.ⁿ Vergl. [3Mos 25,35] und [5Mos 23,19ff]. - 25 Wenn du deinem Nächsten das Oberkleid als Pfand nimmst, so sollst du es ihm vor Sonnenuntergang zurückstellen. 26 Denn es ist sein einziges Gewand zur Bedeckung seines Leibes, und er hat kein anderes, auf dem er ruhe; wenn er zu mir ruft,^o Seines Oberkleides beraubt. - so werde ich ihn erhören, denn ich bin barmherzig. 27 Den Richtern des Heiligtums sollst du nicht übel nachreden, und dem Vorsteher deines Volkes nicht fluchen.^p Das zweite Glied ist die Erklärung des ersten. - 28 Deine Zehnten und deine Erstlinge sollst du ohne Zögern geben,^q Trockene und flüssige Erträgnisse, unter denen auch die Erstlinge sind. Vergl. [2Mos 13,2.12]. - den Erstgebornen deiner Söhne sollst du mir weihen. 29 Ähnlich sollst du auch mit deinen Rindern und Schafen tun; sieben Tage möge das Erstgeborne bei der Mutter sein, am achten Tage^r Oder später. [3Mos 22,27] - sollst du es mir darbringen. 30 Ihr sollt mir geheiligte Männer sein; das Fleisch, von dem die Tiere gefressen haben, sollt ihr nicht genießen, sondern es den Hunden vorwerfen.^s Vergl. [2Mos 19,6]. Die von den Hebräern geforderte Heiligkeit besteht in der Beobachtung der vorhergehenden und folgenden moralischen Vorschriften, doch vorzugsweise der äußere Übungen auferlegenden.