Genesis 11

B. Auch Nachkommen Noes erheben sich im Übermute gegen Gott. (V. 4) Der Herr straft sie durch die Sprachenverwirrung und ihre Zerstreuung über die ganze Erde. (V. 9) 5. Geschichte Sems (V. 10-26) Nachkommen Sems bis zu dem Vater Abrahams. II. Geschichte Abrahams und seiner Nachkommen bis zur Einwanderung Jakobs in Ägypten (11,27 – 50,25) 1. Geschichte Abrahams (11,27 – 25,11) Abrahams Abstammung und Auswanderung aus Ur in Chaldäa nach Haran.

1 Es war aber auf Erden nur eine Sprache und einerlei Rede.^a Ein Sprachgeist und die gleichen Sprachwurzeln. Die Sprachwurzeln wurden an sich von der Verwirrung nicht betroffen, sondern wurden nach derselben auf andere und andere Objekte angewendet. Nach V. 7 und 9 wird nur der Sprachgeist (Rede) verwirrt. - 2 Und als sie vom Aufgange herzogen, fanden sie eine Ebene im Lande Sennaar und ließen sich daselbst nieder. 3 Und sie sprachen zueinander: Kommet, lasset uns Ziegel machen und sie im Feuer brennen! Und sie gebrauchten Ziegel als Steine, und Erdpech als Mörtel.^b Dass Asphalt in Babylonien vielfach Verwendung fand, ist durch die Angaben griechischer und römischer Autoren, sowie durch die erhaltenen Baureste bestätigt. -

4 Und sie sprachen: Kommet, lasset uns eine Stadt bauen, und einen Turm, dessen Spitze bis an den Himmel^c Hyperbolisch. - reicht; und lasset uns unsern Namen berühmt machen, ehe^d Nach dem Hebr. richtiger: Damit wir uns nicht zerstreuen. Sie haben drei Ziele bei dem Baue. Anstatt die Bewahrung der inneren Einheit des Menschengeschlechtes durch freiwilligen Anschluss an ihren wahren Mittelpunkt, Gott, zu suchen, wollen sie ein äußeres Band um alle Menschen knüpfen, einen religiösen und politischen Mittelpunkt gründen. Dies wird die Ursache der Aufhebung solcher Einheit. - wir uns in alle Lande zerstreuen. 5 Da stieg der Herr herab,^e Anthropomorphistische Schilderung vom Wirken Gottes. Gott tut etwas auf Erden, was gleichsam seine Gegenwart zeigt, er straft. (Aug.) - um die Stadt und den Turm zu sehen, den die Söhne Adams^f Die Söhne Noes erhalten jetzt das Beiwort, welches [1Mos 6,2-4] den Söhnen Kains gegeben war. - bauten, 6 und sprach: Siehe, sie sind ein Volk und haben alle dieselbe Sprache; und sie haben angefangen dies zu tun und werden von dem, was sie sich vorgenommen haben, nicht ablassen, bis sie es im Werke vollbringen. 7 Wohlan also, lasset uns hinabsteigen^g Die Personen der heiligen Dreifaltigkeit. (Ephr.) Anrede an die Engel. (Aug.) - und daselbst ihre Sprache verwirren, dass keiner mehr die Sprache seines Nächsten verstehe. 8 So zerstreute sie der Herr von dort in alle Länder, und sie standen davon ab, die Stadt zu bauen. 9 Darum ward ihr Name Babel^h Verwirrung. Die Babylonier deuteten Babilu Thor (Herrschersitz) Gottes. - genannt, weil daselbst die Sprache der ganzen Menschheit verwirrt ward; und von da zerstreute sie der Herr über alle Lande. 10 Dies sind die Geschlechtsfolgen Sems: Sem war hundert Jahre alt, als er Arphaxad zeugte, zwei Jahre nach der Flut. 11 Und Sem lebte, nachdem er Arphaxad gezeugt, fünfhundert Jahreⁱ Die Zahlen sind im hebräischen Texte nicht unverdorben überliefert. Die einzelnen Glieder folgen sich in unmittelbarer Abkunft. - und zeugte Söhne und Töchter. 12 Als nun Arphaxad fünfunddreißig Jahre alt war, zeugte er Sale. 13 Und Arphaxad lebte, nachdem er Sale gezeugt, dreihundert und drei Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 14 Als Sale nun dreißig Jahre alt war, zeugte er Heber. 15 Und Sale lebte, nachdem er Heber gezeugt, vierhundert und drei Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 16 Als Heber aber vierunddreißig Jahre alt war, zeugte er Phaleg. 17 Und Heber lebte, nachdem er Phaleg gezeugt, vierhundert und dreißig Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 18 Als Phaleg dreißig Jahre alt war, zeugte er Reu. 19 Und Phaleg lebte, nachdem er Reu gezeugt, zweihundert und neun Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 20 Als Reu aber zweiunddreißig Jahre alt war, zeugte er Sarug. 21 Und Reu lebte, nachdem er Sarug gezeugt, zweihundert und sieben Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 22 Als Sarug dreißig Jahre alt war, zeugte er Nachor. 23 Und Sarug lebte, nachdem er Nachor gezeugt, zweihundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 24 Als nun Nachor neunundzwanzig Jahre alt war, zeugte er Thare. 25 Und Nachor lebte, nachdem er Thare gezeugt, hundert und neunzehn Jahre und zeugte Söhne und Töchter.^j

Die kritischen Zahlen sind (wie in Kap. 5) die des Samaritanischen Textes, die wir nachstehend bieten. Nehmen wir mit dem Samaritanischen Texte an, dass von der Erschaffung der Welt bis zur Sündflut 1307 Jahre verflossen, so ergibt sich: , 11 Sem starb im Jahre, 12 Arpharad starb im Jahre, 13 Sale starb im Jahre, 14 Heber starb im Jahre, 15 Phaleg starb im Jahre, 16 Reu starb im Jahre, 17 Sarug starb im Jahre, 18 Nachor starb im Jahre, 19 Thare starb im Jahre; des Lebens, 600, 438, 433, 404, 239, 239, 230, 148, 145; der Welt, 1807, 1745, 1875, 1976, 1945, 2075, 2198, 2246, 2322 Schließen sich hieran die Zeittafel der Patriarchen nach dem Jahre der Welt an Abraham geboren, 2247, Abraham stirbt [1Mos 25,7], 2422; Ismael geboren, 2333, Ismael stirbt [1Mos 25,17], 2470; Isaak verheißen, die Beschneidung eingesetzt, 2346, Jakob zieht nach Hauran [1Mos 31,38], 2485; Isaaks Geburt, 2347, Joseph geboren [1Mos 30,25], 2499; Isaak führt Rebekka heim [1Mos 25,20], 2387, Joseph wird verkauft, 2516; Esau und Jakob geboren, 2407, Isaak stirbt [1Mos 35,28], 2527; Joseph vor Pharao [1Mos 41,46], 2529; Die fruchtbaren Jahre, 2529-36; Die unfruchtbaren Jahre, 2536-43; Jakob stirbt [1Mos 47,28], 2554; Joseph stirbt [1Mos 50,22], 2609 26 Als Thare siebzig Jahre alt war, zeugte er Abram, Nachor, und Aran. 27 Dies sind die Geschlechtsfolgen Thares: Thare zeugte Abram, Nachor und Aran. Aran aber zeugte Lot. 28 Und Aran starb vor seinem Vater Thare, im Lande seiner Heimat, zu Ur in Chaldäa.^k Das Land im Süden von Babylon. Ur: Jetzt Muphair. - 29 Abram aber und Nachor nahmen Weiber: der Name des Weibes Abrams war Sarai; und der Name des Weibes Nachors war Melcha, eine Tochter Arans, des Vaters der Melcha und des Vaters der Jescha.^l Jescha und Sarai sind dieselbe Person. Es ist also zu übersetzen: Der Name des Weibes war Melcha, sie war die Tochter Arans, welcher Vater der Melcha und zugleich der Jescha war. Abraham hatte also den gleichen Großvater, nach hebr. Sprachgebrauch Vater, aber nicht die gleiche Mutter. Vergl. [1Mos 20,12]. - 30 Sarai aber war unfruchtbar und hatte keine Kinder. 31 Da nahm Thare seinen Sohn Abram, und Lot, den Sohn Arans, den Sohn seines Sohnes, und Sarai, seine Schwiegertochter, das Weib Abrams, seines Sohnes, und führte sie aus Ur in Chaldäa hinweg, um in das Land Chanaan zu gehen;^m Vergl. [Joh 24,2]. Der Auszug Thares war Gottes Fügung, der das auserwählte Geschlecht seinem Lande zuführen wollte. - und sie kamen bis Haran und ließen sich daselbst nieder. 32 Die Tage Thares waren zweihundert und fünf Jahre, und er starbⁿ Nach dem samar. Texte im 75. Jahre Abrahams. in Haran.