Genesis 22

C. Geschichte Abrahams von der Geburt Isaaks an bis zum Tode des Patriarchen (22,1 – 25,11) 1.) Gott prüft die Treue und den Gehorsam seines Dieners, indem er ihm befiehlt, Isaak zu opfern. (V. 2) Da Abraham Gehorsam zu leisten bereit ist (V. 14) wird ihm von neuem die Verheißung zu Teil, dass seine Nachkommenschaft zahlreich sein und aus seiner Familie allen Völkern der Segen kommen soll, eine Verheißung, die Gott mit einem Eidschwure bekräftigt. (V. 19) 2.) Nachkommen Nachors.

1 Nach diesen Begebenheiten prüfte Gott Abraham, und sprach zu ihm:^a Wie viel Worte, so viel Prüfungen. - Abraham, Abraham! Er aber antwortete: Hier bin ich. 2 Und Gott sprach zu ihm: Nimm deinen einzigen Sohn,^b Den einzigen Sohn der Sara, den Erben des verheißenen großen Segens [1Mos 12,2], an dem Ismael nicht Anteil hat. Vergl. [1Mos 21,11]. - den du liebst, Isaak, und ziehe in das Land^c Abraham soll in das Land der Amorrhäer ziehen, welche in dem späteren Gebirge Juda und Ephraim wohnten. - der Erscheinung; und bringe ihn daselbst als Brandopfer auf einem der Berge dar, den ich dir zeigen werde. 3 Da stand Abraham des Nachts^d Im Hebr. steht hier der Wortstamm von Moria. Nach der Tradition fand die Opferung auf dem Berge statt, auf welchem Salomon später den Tempel erbaute. Dieser wird [2Chr 3,1] Moria genannt. - auf, sattelte seinen Esel, und nahm zwei Knechte und seinen Sohn Isaak mit sich. Und nachdem er Holz zum Brandopfer gespalten, brach er nach dem Orte auf, den Gott ihm bezeichnet hatte.^e Hebr.: Am frühen Morgen. - 4 Am dritten Tage^f Sara erfährt wohl den Zweck der Reise nicht, so wenig wie Isaak ihn kennt. - aber erhob Abraham seine Augen und erblickte den Ort von ferne. 5 Da sprach er zu seinen Knechten: Wartet hier mit dem Esel; ich und der Knabe wir wollen dorthin gehen, und nachdem wir angebetet haben, werden wir zu euch zurückkehren.^g Abraham hoffte sicher, dass Gott, der die schwere Tat befohlen, die er ohne Zögern und Murren sich anschickte zu vollbringen, seinen Sohn, den Träger der Verheißungen, auf irgend welche Weise erhalten oder ihm wiedergeben werde. - 6 Hierauf nahm er das Holz zum Brandopfer^h So trug Isaak wohl nicht alles notwendige Holz. - und legte es seinem Sohn Isaak auf;ⁱ Ein Vorbild Christi, der sein Kreuz trug. (Ambros.) - er selber aber trug das Feuer und das Messer in seinen Händen. Während nun beide miteinander dahin gingen, 7 sprach Isaak zu seinem Vater: Mein Vater! Er aber antwortete: Was willst du, mein Sohn? Siehe, sprach er, hier ist Feuer und Holz, wo ist das Schlachtopfer zum Brandopfer? 8 Abraham aber sprach: Gott wird sich ein Schlachtopfer zum Brandopfer ausersehen, mein Sohn! So gingen beide miteinander fort. 9 Und sie kamen an den Ort, den Gott ihm gezeigt hatte. Daselbst baute er einen Altar und legte das Holz darauf. Und nachdem er seinen Sohn Isaak gebunden hatte, legte er ihn auf den Altar, oben über das aufgeschichtete Holz. 10 Und er streckte seine Hand aus und ergriff das Messer, um seinen Sohn zu schlachten.^j So vollendete Abraham, soviel an ihm lag, das Opfer. -

11 Da siehe, rief der Engel des Herrn vom Himmel herab, und sprach: Abraham, Abraham! Er antwortete: Hier bin ich. 12 Und er sprach zu ihm: Strecke deine Hand nicht aus über den Knaben und tue ihm nichts; denn nun erkenne ich, dass du Gott fürchtest, da du deines einzigen Sohnes nicht schontest um meinetwillen. 13 Da erhob Abraham seine Augen und sah hinter sich einen Widder, der mit den Hörnern in dem Dorngesträuche hing; diesen holte er herbei und brachte ihn als Brandopfer dar, an seines Sohnes Statt.^k Kein Opfer ist wertlos, sondern hat stets das Verdienst der Gesinnung. Auch den Widder opfert Abraham mit Hingebung des Herzens an Gott. - 14 Und er nannte den Namen dieses Ortes: Der Herr sieht.^l Sieht: Im Hebr. steht dasselbe Wort wie V. 8, wo der heilige Hieronymus übersetzt providebit. Dieses Sehen Gottes war die Ursache für die Benennung des Berges Moria. - Daher sagt man noch heutigen Tages: Auf dem Berge wird der Herr sehen.^m Richtiger: Auf dem Berge, wo Jahve erscheint. Wie Gott sich Abrahams erbarmt, wird er sich jedes erbarmen, der ihm mit rechter Gesinnung naht. - 15 Der Engel des Herrn aber rief Abraham zum zweiten Male vom Himmel her zu und sprach: 16 Ich habe bei mir selbst geschworen,ⁿ Wie [2Mos 32,13]. Gleichbedeutend ist das Verhalten Gottes [1Mos 15,17], sowie das Schwören Gottes [1Mos 24,7, 1Mos 26,3] u. a. - spricht der Herr; weil du dies getan und deines einzigen Sohnes nicht geschont hast, um meinetwillen, 17 will ich dich segnen und deine Nachkommenschaft mehren, wie die Sterne des Himmels, und wie den Sand, der am Gestade des Meeres ist; deine Nachkommen sollen die Tore ihrer Feinde besitzen; 18 und in deiner Nachkommenschaft^o Besonders in Christus. - sollen alle Völker der Erde gesegnet werden, weil du meiner Stimme gehorcht hast.^p Nur die letzte Verheißung war zuvor nicht so klar gegeben. - 19 Da kehrte Abraham zu seinen Knechten zurück, und sie zogen miteinander von dannen nach Bersabee, und er wohnte daselbst. 20 Nach diesen Begebenheiten ward dem Abraham berichtet, dass auch Melcha seinem Bruder Nachor Kinder geboren, 21 Hus,^q Über die Namen lässt sich nichts Sicheres sagen. [1Mos 23] den Erstgebornen, und Buz, seinen Bruder, und Kamuel, den Stammvater der Syrer, 22 und Kased, Azau, Pheldas, Jedlaph, 23 und Bathuel, von welchem Rebekka gezeugt ward. Diese acht gebar Melcha dem Nachor, Abrahams Bruder. 24 Aber sein Nebenweib, Namens Roma, gebar Tabee, Gaham, Tahas, und Maacha.