1. Chronik 5

Die Stämme Ruben (V. 10), Gad und halb Manasse.

Und die Söhne Rubens, des Erstgebornen Israels (er war nämlich sein Erstgeborner, aber weil er seines Vaters Lager entehrt hatte, ward sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josephs, Insofern diese einen doppelten Erbteil erhielten. [1Mos 48] und [1Mos 49]. In Bezug auf Würde und Macht ward Juda als Erstgeborener geachtet. - des Sohnes Israels, verliehen und er ward nicht als Erstgeborner gerechnet; denn Judas war wohl der mächtigste unter seinen Brüdern und seinem Geschlechte sind Fürsten entsprossen, Hebr.: Nur ein Fürst (soll) aus ihm (kommen) [1Mos 49,6] - aber das Recht der Erstgeburt ward Joseph zugeteilt). Die Söhne Rubens also, des Erstgebornen Israels, waren Henoch, Phallu, Esron und Charmi. Die Söhne Joels: Der Vater wird nicht angegeben. - Samia, sein Sohn, dessen Sohn Gog, dessen Sohn Semei, dessen Sohn Micha, dessen Sohn Reja, dessen Sohn Baal, dessen Sohn Beera, welchen Thelgathphalnasar, der König von Assyrien, gefangen wegführte; er war ein Fürst im Stamme Ruben. Seine Brüder aber und sein ganzes Geschlecht, wie sie nach ihren Familien gezählt wurden, hatten zu Fürsten Jehiel und Zacharias. Und Bala, der Sohn Azaz, des Sohnes Sammas, des Sohnes Joels, wohnte in Aroer bis nach Nebo und Beelmeon. Und auch nach Osten zu wohnte er bis zum Eingang in die Wüste und bis an den Fluss Euphrat. Denn sie besaßen eine große Menge Viehes im Lande Galaad. In den Tagen Sauls aber kämpften sie gegen die Agariter Die Balaiten gegen die Araber (Agar [1Mos 21,9ff]) - und töteten diese und wohnten an ihrer Statt in deren Zelten, in der ganzen Gegend, welche auf der Ostseite von Galaad liegt. Bis an den Rand der syrischen Wüste, die auf der anderen Seite vom Euphratlande begrenzt wird. - Die Söhne Gads aber wohnten ihnen gegenüber im Lande Basan bis nach Selcha hin: Joel an der Spitze, Saphan der zweite, Janai aber und Saphat in Basan. Ihre Brüder aber nach ihren Stammhäusern sind: Michael, Mosollam, Sebe, Jorai, Jachan, Zie und Heber, sieben. Das sind die Söhne Abihails, des Sohnes Huris, des Sohnes Jaras, des Sohnes Galaads, des Sohnes Michaels, des Sohnes Jesesis, des Sohnes Jeddos, des Sohnes Buz. Auch die Brüder, die Söhne Abdiels, des Sohnes Gunis, der Oberhaupt eines Hauses in seinen Familien war. Waren Gaditen. - Sie wohnten in Galaad, in Basan und den dazu gehörigen Flecken und in der ganzen Umgebung von Saorn Wohl eine Ebene im Ostjordanlande. - bis zu den Grenzen. Alle diese wurden gezählt Zuerst unter Jeroboam [2Koe 14,25], sodann unter Jotham von Juda. - in den Tagen Joathans, des Königs von Juda, und in den Tagen Jeroboams, des Königs von Israel. Von den Söhnen Rubens und Gads und dem halben Stamme Manasse waren Krieger, die Schild und Schwert führten und den Bogen spannten, kampfgeübt, vierundvierzigtausend siebenhundertundsechzig, die in den Kampf zogen. Diese kämpften gegen die Agariter; Wohl in einem späteren Kriege als dem V. 10 berichteten. - aber die Ituräer, Naphis und Nodab leisteten diesen Beistand. Die Agariter wurden in ihre Hände überliefert und alle, die auf deren Seite waren, weil sie Gott anriefen, als sie kämpften; und er erhörte sie, weil sie an ihn geglaubt hatten. Und sie erbeuteten alles, was jene besaßen, fünfzigtausend Kamele, zweimalhundertundfünfzigtausend Schafe, zweitausend Esel und hunderttausend Menschen. Viele aber fielen verwundet, denn es war ein Krieg des Herrn. Und sie wohnten an ihrer Statt bis zur Wegführung. Die Söhne des halben Stammes Manasse besaßen das Land von den Grenzen Basans bis Baal, Hermon und Sanir und das Gebirge Hermon, denn sie waren sehr zahlreich. Und dies waren die Stammfürsten ihrer Geschlechter: Ruben, Gad und halb Manasse. (V. 26) - Epher, Jesi, Eliel, Ezriel, Jeremia, Odoja und Jediel, sehr tapfere und mächtige Männer und namhafte Fürsten in ihren Geschlechtern. Da sie aber den Gott ihrer Väter verließen und den Göttern der Völker des Landes nachbuhlten, welche Gott vor ihnen hinweggenommen hatte, erweckte der Gott Israels den Geist Phuls, des Königs von Assyrien, Der folgende Beisatz ist eine alte Randglosse eines mit den Verhältnissen weniger bekannten Abschreibers, die irrtümlich in den Text geraten ist, ohne dass das Zeitwort, das in Einzahl stand, abgeändert ward. Dass Phul und Thelgathphalnasar dieselbe Person ist, bezeugen auch die Keilinschriften. und den Geist Thelgathphalnasars, des Königs von Assur, und er führte Ruben und Gad und den halben Stamm Manasse weg und brachte sie nach Lahela, Habor, Ara und an den Fluss Gozan, bis auf diesen Tag. Die Söhne Levis waren: Aarons hohepriesterliche Söhne werden genannt bis auf den Hohenpriester Josedek, dessen Sohn Josua aus Babylon zurückkehrt. Die Unterbrechung der Linie durch die Ithamars lässt der Chronist unberücksichtigt, weil sie für die Zurückgekehrten ohne Bedeutung ist. Vergl. [Esra 8,2, Neh 12,7]. Erst nach Aufzählung der Hohenpriester werden die übrigen Nachkommen Gersons, Kaaths und Meraris in kurzer Zusammenfassung geboten, die sich erst V. 16 erweitert, nachdem David genannt ist. Die Wichtigkeit des Geschlechtes der Hohenpriester wie der Leviten zeigt die Ausführlichkeit der Aufzählung wie die Wiederholung [1Chr 5,29-40] und [1Chr 6,50-63], sowie die Herabführung bis in die Zeit der Wegführung an erstgenannter Stelle. - Gerson, Kaath und Merari. Die Söhne Kaaths: Amram, Isaar, Hebron und Oziel. Die Söhne Amrams: Aaron, Moses und Maria; die Söhne Aarons: Nadab, Abiu, Eleazar und Ithamar. Eleazar zeugte den Phinees und Phinees zeugte Abisue, Abisue aber zeugte Bokki und Bokki zeugte Ozi. Ozi zeugte Zarajas und Zarajas zeugte Merajoth. Merajoth sodann zeugte Amarias und Amarias zeugte Achitob. Achitob zeugte Sadok und Sadok zeugte Achimaas, Achimaas zeugte Azarias, Azarias zeugte Johanan, Johanan zeugte Azarias: dieser ist es, welcher das Priestertum in dem Hause verwaltete, welches Salomon zu Jerusalem erbaut hatte. Azarias aber zeugte Amarias und Amarias zeugte Achitob, Achitob zeugte Sadok und Sadok zeugte Sellum, Sellum zeugte Helkias und Helkias zeugte Azarias, Azarias zeugte Sarajas und Sarajas zeugte Josedek. Josedek aber zog von dannen, Zog mit. - als der Herr Juda und Jerusalem durch die Hand Nabuchodonosors wegführte.

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