1. Könige 16
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
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Baasa wird von dem Propheten Jehu gemahnt, dass sein Haus zur Strafe für den Götzendienst untergehen werde. (V. 7) Sein Sohn Ela wird mit seinem ganzen Hause von Zambri getötet. (V. 14) 3. Zambri wird von Amri, den Israel zum König gewählt hat, in Tharsa belagert und verbrennt sich selbst mit seinem ganzen Hause. (V. 20) 4. Amri besteigt den Thron der Könige Israels und bleibt auf den sündhaften Wegen seiner Vorgänger. (V. 28) 2. Herrschaft Achabs, des gottlosesten Königs von Israel, und Josaphats, des frommen Königs von Juda. Der Prophet Elias (Kap. 16,29 – 22,51) A. Achabs Geschichte. (16,29 – 21,29) a. Achabs Gottlosigkeit (V. 34): Zu dem Götzendienst seiner Vorfahren fügt Achab die Verehrung Baals hinzu. (V. 32) Indem er gestattet, dass Jericho wiederhergestellt wird, fordert er selbst den Untergang seines Geschlechtes heraus.
1 Es erging aber das Wort des Herrn an Jehu, den Sohn Hananis, wider Baasa, Nach der Auffassung der Vulgata hat Baasa den Jehu wegen der Rede desselben getötet. Dies erklärt die Wiederholung der Rede Jehus in V. 7, setzt aber voraus, dass dieser Jehu vor dem [2Chr 20,34] genannten verschieden ist. - also: 2 Dafür dass ich dich aus dem Staube Aus niedriger Stellung. - erhoben und dich zum Fürsten über mein Volk Israel gesetzt habe, Jede Gewalt ist von Gott, der es zugelassen, dass Baasa sich zum König gemacht hat. - du aber auf dem Wege Jeroboams gewandelt bist und mein Volk Israel Nie verwarf Gott Israel gänzlich, sondern sandte ihm ohne Aufhören Propheten, es zur Umkehr zu bewegen. - zur Sünde verführt hast, so dass du mich durch ihre Sünden zum Zorne reiztest, 3 siehe, werde ich die Nachkommen Baasas und die Nachkommen seines Hauses abmähen Hebr.: wegfegen hinter Baasa und hinter seinem Hause. - und deinem Hause tun, wie dem Hause Jeroboams, dem Sohne Nabats. 4 Wer von Baasa in der Stadt stirbt, den sollen die Hunde fressen, und wer von ihm auf dem Felde stirbt, den sollen die Vögel des Himmels verzehren. 5 Was aber sonst von Baasa zu sagen ist und was er getan und seine Kriege, Hebr.: tapfere Taten. - ist das nicht in den Jahrbüchern der Könige von Israel beschrieben? 6 Baasa also entschlief zu seinen Vätern und ward in Thersa begraben, sein Sohn Ela ward König an seiner Statt. 7 Als aber durch Jehu, den Sohn Hananis, den Propheten, wider Baasa und wider sein Haus und wider Wegen. - alles Böse, das er vor dem Herrn getan, da er ihn durch die Werke seiner Hände reizte, das Wort des Herrn erging, es werde ihm ergehen wie dem Hause Jeroboams, so tötete dieser ihn deshalb, das ist Jehu, den Sohn Hananis, den Propheten. Die Worte „das ist“ usw. finden sich nicht im Hebräischen und gehören nicht hierher, da Jehu noch unter Josaphat lebte. [2Chr 19,2] Hebr. vielleicht: deshalb weil er letzteren ermordet hatte. Die Weissagung der Propheten gab Baasa kein Recht, sich selbst zum Vollstrecker derselben zu machen. Indem er Jeroboams Sünde fortführte, zeigte er auf das deutlichste, dass er bei der Ausrottung der Familie Jeroboams nicht im Auftrage Gottes gehandelt. Baasa gab das erste Beispiel des Königsmordes in Israel und war der erste, der alle Glieder einer Königsfamilie tötete, eine bis dahin unerhörte Grausamkeit. Wozu er sich berechtigt geglaubt, dazu konnte jeder, sobald er Ansehen und Macht genug besaß, sich das Recht zuschreiben, und so ward die Königswürde ein Spielball menschlicher Willkür. Dazu kam, dass die Könige bei dem Kälberdienste beharrten und sich von der Verbindung mit Juda, dem Bewahrer des Gesetzes, fernhielten, bis Achab endlich offen den Götzendienst einzuführen wagte. Da Juda am Gesetze festhielt, kann es dem Drohen des größeren Reiches wirksam widerstehen. - 8 Im sechsundzwanzigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Ela, Ein schwelgerischer Herrscher. - der Sohn Baasas, in Thersa König von Israel, zwei Jahre. Nicht voll. (V. 10) - 9 Sein Diener Zambri aber, der Oberste über die eine Hälfte der Reiter, Hebr.: Der Streitwagen. – Zambri war bei dem Heere wenig beliebt, wie sich alsbald zeigt, und endet in Verzweiflung. - empörte sich gegen ihn; Ela zechte gerade in Thersa und ward trunken im Hause Arsas, des Vorstehers von Thersa. 10 Da überfiel ihn Zambri und schlug ihn und tötete ihn im siebenundzwanzigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, und ward König an seiner Statt. 11 Als er nun König geworden war und auf dem Throne Baasas saß, erschlug er dessen ganzes Haus und ließ davon keinen übrig, der die Wand nässt, weder seine Verwandten noch Freunde. 12 So vertilgte Zambri das ganze Haus Baasas, dem Worte des Herrn gemäß, das er zu Baasa durch den Propheten Jehu gesprochen, 13 wegen aller Sünden Baasas und der Sünden seines Sohnes Ela, welche sie begangen und zu denen sie Israel verführt hatten, indem sie den Herrn, den Gott Israels, durch ihre nichtigen Götzen zum Zorne reizten. 14 Was aber sonst von Ela zu sagen ist und alles, was er getan, ist das nicht in den Jahrbüchern der Könige von Israel beschrieben? 15 Im siebenundzwanzigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Zambri König, sieben Tage, Die Zeit bis zur Erwählung Amris. - in Thersa; das Kriegsheer aber belagerte Gebbethon, eine Stadt der Philister. 16 Als es nun hörte, dass Zambri sich empört und den König ermordet habe, machte ganz Israel Soweit es unter Waffen war. - an demselben Tage im Lager Amri über sich zum Könige, welcher als der Oberste des Heeres über Israel gebot. 17 Amri zog alsbald mit ganz Israel von Gebbethon hin und sie belagerten Thersa. 18 Als nun Zambri sah, dass die Stadt eingenommen werde, begab er sich in den Palast und verbrannte sich selbst mit dem Königshause und starb 19 in seinen Sünden, Hebr.: Um seiner Sünden willen. - die er begangen, da er tat, was vor dem Herrn böse war, und auf dem Wege Jeroboams und in dessen Sünde wandelte, durch die er Israel zur Sünde verführt hatte. 20 Was aber sonst von Zambri zu sagen ist und seiner Verschwörung und Gewaltherrschaft, Hebr.: Verschwörung, die er anzettelte. - ist das nicht in den Jahrbüchern der Könige von Israel beschrieben? 21 Hierauf spaltete sich das Volk Israel in zwei Teile: die eine Hälfte des Volkes trat auf Seite Thebnis, des Sohnes Gineths, um ihn zum König zu machen, die andere hing Amri an. 22 Das Volk aber, welches auf der Seite Amris stand, siegte über das Volk, welches Thebni, dem Sohne Gineths, anhing; und Thebni starb und Amri ward König. 23 Im einunddreißigsten Jahre Asas, des Königs von Juda, ward Amri König über Israel, zwölf Jahre; in Thersa herrschte er sechs Jahre. Nach der Septuaginta scheint es, dass Thebni mit Hilfe seines Bruders Joram eine Zeitlang den Thron innehatte (nach V. 23 vier Jahre.) Das 38. Jahr Asas war das letzte Amris, mithin reicht die zwölfjährige Regierung Amris bis in das 27. Jahr Asas zurück, welches das Todesjahr der Könige Zambri und Ela ist. V. 23 gibt den Anfang der Alleinregierung Amris im 21. Jahre Asas. - 24 Er kaufte den Berg Samaria von Somer um zwei Talente Silbers und bebaute ihn und nannte den Namen der Stadt, die er gebaut hatte, nach dem Namen Semers, des Herrn des Berges, Samaria. Diese Stadt war infolge ihrer Lage leicht zu befestigen. Sie blieb die Residenz aller folgenden Könige bis zum Untergange des Reiches Israel. - 25 Amri aber tat, was in den Augen des Herrn böse war, und machte es ärger als alle, die vor ihm gewesen waren. 26 Und er wandelte ganz auf dem Wege Jeroboams, des Sohnes Nabats, und in dessen Sünden, durch die er Israel zur Sünde verführt hatte, dass er den Herrn, den Gott Israels, durch seine nichtigen Götzen zum Zorne reizte. 27 Was aber sonst von Amri zu sagen ist und seine Kriege, die er geführt, ist das nicht in den Jahrbüchern der Könige von Israel beschrieben? 28 Und Amri entschlief zu seinen Vätern und ward in Samaria begraben; sein Sohn Achab ward König an seiner Statt. 29 Achab aber, der Sohn Amris, ward König über Israel im achtunddreißigsten Jahre Asas, des Königs von Juda. Und Achab, der Sohn Amris, herrschte über Israel in Samaria zweiundzwanzig Jahre. 30 Achab, der Sohn Amris, tat, was in den Augen des Herrn böse war, mehr noch als alle, die vor ihm gewesen waren. Kurze Zusammenfassung, auf welche die Einzelzüge folgen. - 31 Ja, es war ihm nicht genug in den Sünden Jeroboams, des Sohnes Nabats, zu wandeln, Die Bilder zu verehren. Vergl. [1Koe 12,28]. - überdies nahm er auch Jezabel, die Tochter Ethbaals, des Königs der Sidonier, zum Weibe. Ohne dass Jezabel sich bekehrte. So verstieß die Heirat gegen das Gesetz. [5Mos 13] Athbaal (Baal mit ihm), König von Tyrus und Sidon und Priester der Astarte, ermordete seinen Bruder, nach dessen Tod er 32 Jahre regierte. Jezabel ist des Götzendieners und Königsmörders würdige Tochter. - Und er ging hin und diente dem Baal und betete ihn an. 32 Auch errichtete er dem Baal einen Altar im Tempel des Baal, So das Reich Israel gleichsam als heidnisch erklärend. - den er in Samaria erbaut hatte, 33 und pflanzte einen Hain; Machte eine Aschera, Bildsäule der weiblichen Gottheit. - und Achab verübte noch mehr, den Herrn, den Gott Israels, zum Zorne reizend, mehr als alle Könige Israels, die ihm vorangegangen waren. 34 Zu seiner Zeit baute Hiel von Bethel Jericho; um Abiram, seinen Erstgebornen, legte er ihren Grund und um den Preis Segubs, seines Jüngsten, setzte er ihre Tore ein, dem Worte des Herrn gemäß, das er durch Josue, den Sohn Nuns, gesprochen hatte. Diese Umwandlung von Jericho in eine Festung ist ein Zeichen, wie weit die Gottlosigkeit in Israel fortgeschritten. An der Grenze Ephraims gelegen, war es einst der Schlüssel zum Lande Chanaan gewesen. Achab, der den Götzendienst wiederherstellt, zeigt auch dadurch seinen Abfall von Jahve, dass er die durch dessen Allmacht zerstörte Feste wieder aufbauen lässt.