1. Könige 18

2. Im dritten Jahre der Hungersnot lässt Elias alle Propheten Baals durch Achab versammeln (V. 19) und töten, nachdem Gott wunderbar Feuer auf sein Opfer herabgesendet hat. (V. 40) 3. Elias erfleht Regen.

1 Eine lange Zeit darnach erging das Wort des Herrn an Elias im dritten Jahre^a Im dritten Jahre seines Aufenthaltes in Sarephta, im vierten der Dürre. - also: Gehe hin und zeige dich Achab, dass ich wieder Regen auf den Erdboden kommen lasse. 2 Alsbald ging Elias hin, um sich Achab zu zeigen, es war aber eine gewaltige Hungersnot in Samaria. 3 Und Achab rief Abdias, den Vorsteher seines Hauses, Abdias aber fürchtete den Herrn sehr. 4 Denn als Jezabel die Propheten des Herrn ermordete, nahm er hundert Propheten^b Prophetenschüler, die eine Art Genossenschaft bildeten. Sie waren im Reiche Israel eine wichtige Stütze zur Aufrechterhaltung des Gesetzes. - und versteckte sie, je fünfzig und fünfzig, in Höhlen und versorgte sie mit Brot und Wasser. 5 Achab also sprach zu Abdias: Gehe durch das Land zu sämtlichen Wasserquellen und in alle Täler,^c Und zu allen Bächen, die in Tälern fließen. - ob wir etwa Gras finden können, um die Pferde und Maultiere am Leben zu erhalten, dass nicht alles Vieh umkomme. 6 Da teilten sie sich in das Land, um es zu durchziehen, Achab zog auf dem einen Wege und Abdias auf dem andern Wege allein. 7 Als nun Abdias auf dem Wege war, kam ihm Elias entgegen. Als er diesen erkannte, fiel er auf sein Angesicht nieder und sprach: Bist du es, mein Herr, Elias?^d Es ist eine Frage des Erstaunens: Bist du hier, den man überall vergeblich gesucht? - 8 Dieser antwortete ihm: Ich bin es. Gehe hin und sage deinem Herrn: Elias ist da! 9 Er aber sprach: Was habe ich gesündigt, dass du mich, deinen Diener, in die Hand Achabs überlieferst, damit er mich töte? 10 So wahr der Herr, dein Gott, lebt, es gibt kein Volk noch ein Reich, wohin mein Herr nicht gesandt hätte, dich zu suchen;^e Eine starke Übertreibung. – Anstatt seinen Sünden schreibt Achab der Person des Elias die Ursache der Dürre zu. - und wenn sie dann alle antworteten: Er ist nicht da! nahm er einen Eid von jedem Reiche und Volke, dass man dich nicht gefunden habe. 11 Und jetzt sagst du mir: Gehe hin und sage deinem Herrn: Elias ist da! 12 Wenn ich nun von dir weggehe, so wird der Geist des Herrn dich an einen Ort tragen, den ich nicht kenne, und komme ich dann, um es Achab zu verkünden, und er findet dich nicht, so wird er mich töten; und doch fürchtet dein Diener den Herrn von seiner Jugend an.^f Und würde so unverdient solches dulden. - 13 Ist es denn dir, meinem Herrn, nicht kundgetan worden, was ich getan habe, als Jezabel die Propheten des Herrn tötete, dass ich von den Propheten des Herrn hundert, je fünfzig und fünfzig, in Höhlen versteckte und sie mit Brot und Wasser versorgte? 14 Und nun sprichst du: Gehe hin und sage deinem Herrn: Elias ist da! damit er mich töte? 15 Elias aber sprach: So wahr der Herr der Heerscharen lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, heute werde ich mich vor ihm zeigen. 16 Da zog Abdias dem Achab entgegen und zeigte es ihm an und Achab kam dem Elias entgegen. 17 Als er ihn sah, sprach er: Bist du es, der Israel in Verwirrung bringt?^g Besser: ins Unglück stürzt. – Treffe ich dich endlich hier? Die Anrede soll Elias Furcht einflößen. - 18 Er sprach: Nicht ich habe Israel in Verwirrung gebracht, sondern du und das Haus deines Vaters, die ihr die Gebote des Herrn verlassen habt und^h Hebr.: und du den Baalen nachgegangen bist. - den Baalen nachgegangen seid. 19 Nun aber sende hin und versammle das gesamte Israel zu mir auf den Bergⁱ Die östliche Höhe des Karmel. - Karmel und die vierhundertundfünfzig Propheten Baals und die vierhundert Propheten der Haine,^j Der Aschera. Von ihnen ist weiterhin nicht die Rede. Sie haben sich wohl unter dem Schutze Jezabels der Gefahr entzogen. - welche von dem Tische Jezabels essen.^k Unterhalten werden. - 20 Da sandte Achab zu allen Söhnen Israels und versammelte die Propheten auf dem Berge Karmel. 21 Elias aber trat vor das ganze Volk^l Dasselbe ist jedenfalls zahlreich zugegen, ebenso Achab selbst, der die Absicht des Elias nicht ahnt. - und sprach: Wie lange hinkt^m Hebr.: schwankt ihr nach beiden Seiten geteilt. - ihr auf beiden Seiten? Ist der Herr Gott, so folget ihm nach; ist es aber Baal, so folget diesem. Und das Volk antwortete ihm kein Wort.ⁿ Es möchte Baal und Jahve zugleich verehren. - 22 Da sprach Elias abermals zum Volke: Ich bin allein noch als Prophet des Herrn übrig geblieben, der Propheten Baals aber sind vierhundertundfünfzig. 23 Man gebe uns^o Da es sich um eine Entscheidung zwischen dem Dienste Jahves und Baals handelt, knüpft Elias an einem Opferakte an, da dieser bei Juden wie Heiden der Ausdruck der höchsten Verehrung war. - zwei Rinder, dann mögen jene sich ein Rind erwählen und es zerstückeln und auf Holzscheite legen, jedoch kein Feuer anzünden; ich will das andere Rind zurichten und auf Holzscheite legen, jedoch kein Feuer anzünden. 24 Alsdann rufet die Namen euerer Götter an, und ich werde den Namen meines Herrn anrufen und der Gott, der alsdann mit Feuer erhört,^p Feuer sendet, das Opfer zu verzehren. - dieser soll Gott sein. Da antwortete das ganze Volk und sprach: Der Vorschlag ist gut. 25 Elias also sprach zu den Propheten des Baal: Wählet zuerst ihr euch ein Rind und richtet es zu, denn ihr seid viele, und rufet die Namen eurer Götter an, aber leget kein Feuer darunter an. 26 Da nahmen sie das Rind, das er ihnen gegeben hatte,^q Den Farren, den er ihnen überließ. - und richteten es zu; und sie riefen den Namen Baals an vom Morgen bis zum Mittag, indem sie sprachen: Baal, erhöre uns! Aber da war kein Laut und niemand, der antwortete, und sie sprangen über den Altar,^r Hebr.: schwankten um den Altar herum, vollzogen pantomimische Opfertänze. - den sie gemacht hatten. 27 Als es nun schon Mittag war, verspottete Elias sie und sprach: Rufet lauter, er ist ja ein Gott! Vielleicht ist er im Gespräche^s Hebr.: Falls er etwa nachdenkt oder bei Seiten gehen muss oder auf Reisen ist usw. Die Aufzählung dieser Möglichkeiten enthält bitteren Hohn. - oder im Gasthause oder auf der Reise oder er schläft vielleicht, dass er aufgeweckt werden muss. 28 So riefen sie denn mit lauter Stimme und machten sich nach ihrem Gebrauche Einschnitte mit Messern und Pfriemen,^t Lanzen. Blut und namentlich Priesterblut schrieben sie eine die Gottheit zwingende Gewalt zu. - bis sie mit Blut bedeckt waren. 29 Als aber Mittag vorüber war und über ihrer Gaukelei^u Hebr.: Als aber Mittag vorüber war, gerieten sie ins Rasen bis um die Zeit, zu der usw. - die Zeit gekommen war, zu der man das Opfer darzubringen pflegt,^v Dem späten Nachmittag. - und noch immer kein Laut zu hören war und niemand auf ihr Gebet antwortete oder merkte, 30 sprach Elias zu dem ganzen Volke: Kommet zu mir her. Als nun das Volk zu ihm trat, richtete er den Altar des Herrn, der zerstört war, auf.^w Dasselbe V. 32a: Er nahm den Wiederaufbau gleichsam im Namen der zwölf Stämme vor zur Erneuerung und Wiederherstellung des gebrochenen Bundes. Die Septuag hat den Text umgearbeitet. - 31 Und er nahm zwölf Steine, nach der Zahl der Stämme der Söhne Jakobs, an welchen das Wort des Herrn also erging: Israel soll dein Name sein!^x Ein anderer Moses. [2Mos 24,4] - 32 Und er baute aus den Steinen einen Altar im Namen des Herrn und machte eine Wassergrube, etwa zwei Furchen breit,^y Hebr.: der einen Raum von etwa 2 Seah Aussaat einnahm. Ein Seah ist ½ Epha = 13,13 Liter. Durch die Breite und verhältnismäßige Tiefe des Grabens war jeder Verdacht ausgeschlossen. - rings um den Altar, 33 sodann schichtete er das Holz auf, zerteilte das Rind, legte es auf die Holzscheite 34 und sprach: Füllet vier Krüge mit Wasser und gießet es auf das Brandopfer und auf das Holz! Und wiederum sprach er: Tuet es noch einmal! Und als sie es zum zweiten Mal getan hatten, sprach er: Tuet es zum dritten Mal! Und sie taten es zum dritten Mal, 35 so dass das Wasser rings um den Altar floss und die Grube sich mit Wasser füllte. 36 Als es nun schon Zeit war, das Brandopfer darzubringen, trat der Prophet Elias hinzu und sprach: Herr, Gott Abrahams, Isaaks und Israels! zeige heute, dass du der Gott Israels bist und ich dein Diener und dass ich dies alles nach deinem Befehle getan habe.^z Zweck aller Wunder. Vergl. [2Mos 3,15]. - 37 Erhöre mich, Herr, erhöre mich, damit dieses Volk inne werde, dass du, Herr, Gott bist und du ihr Herz wieder gewendet hast!^aa Sept.: dass du Israels Gott bist, der sich an Israel bezeugt hat und allein von ihm soll verehrt werden. - 38 Da fiel Feuer vom Herrn herab und verzehrte das Brandopfer, das Holz und die Steine, auch den Staub und das Wasser, das in der Wassergrube war, leckte es auf.^ab So zeigte das Feuer, wie wunderbar es war, Elias ward als rechter Prophet, Jahve als wahrer Gott bewiesen. - 39 Als das ganze Volk dies sah, fiel es auf sein Angesicht^ac Vergl. [3Mos 9,24]. - und sprach: Der Herr ist Gott, der Herr ist Gott!

40 Elias sprach zu ihnen: Greifet die Propheten Baals, dass auch nicht einer von ihnen entrinne! Da ergriffen sie dieselben und Elias führte sie an den Bach Kison und tötete sie daselbst.^ad Als Mörder der wahren Propheten und als Volksverführer. Das Gesetz des Alten Bundes verbot den Götzendienst bei Todesstrafe und schrieb die Ausrottung falscher Propheten vor. [5Mos 17,2ff] - 41 Hierauf sprach Elias zu Achab: Gehe hinauf,^ae Auf dem Karmel. - iss und trink,^af Der König ist den ganzen Tag in gespannter Erwartung zugegen gewesen. - denn es rauscht, als ziehe ein gewaltiger Regen heran.^ag Ich höre schon im Geiste den Regen heranziehen. Jetzt war der Götzendienst, die Ursache der Dürre, besiegt, doch soll kein Regen kommen, ohne dass der Prophet sich auch in dessen Eintreten als Stellvertreter Gottes erweist. - 42 Da ging Achab hin, um zu essen und zu trinken, Elias aber stieg auf den Gipfel des Karmel und warf sich zur Erde nieder, das Angesicht zwischen seinen Knieen bergend. 43 Und er sprach zu seinem Diener: Gehe hin und schaue gegen das Meer aus. Dieser ging hin und schaute aus und sprach: Es ist nichts da! Da sprach er wiederum zu ihm: Gehe wieder hin, siebenmal!^ah Hebr.: Gehe wieder hin. Siebenmal (ging er hin). Elias will als der Erste das Aufsteigen der Wolke erfahren, um es Achab kundzutun, und so bezeugen, dass der Regen auf sein Gebet kommt. - 44 Beim siebten Mal aber, siehe, da kam ein kleines Wölkchen wie eines Mannes Fußspur^ai Hebr.: Hand. - vom Meere her herauf^aj Nach dem Augenscheine und der gewöhnlichen Sprechweise. - und er sprach: Gehe hin und sage zu Achab: Spanne deinen Wagen an und fahre fort, dass der Regen dich nicht überfalle!^ak Hebr.: zurückhalte. - 45 Und während er sich hierhin und dorthin wandte,^al Hebr.: Bis hierhin und dahin: bis man die Hand hin und herwendet, sehr bald. - siehe, da ward der Himmel finster und es kamen Wolken und Wind und ein starker Regen. Alsbald machte Achab sich auf und zog nach Jezrahel.^am Der Weg nach Samaria war zu weit gewesen, deshalb eilt er nach der anderen Königsresidenz. [1Koe 21,1] - 46 Und die Hand^an Antrieb. - des Herrn kam über Elias, er gürtete seine Lenden^ao Schützte das Unterkleid, um sich bequemer bewegen zu können. - und lief vor Achab her,^ap Auf einem kürzeren Seitenwege, als sein mahnendes Gewissen. bis er nach Jezrabel kam.