Jeremias 50
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
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9. Weissagung über Babel. (Kap. 50. 51) A. Babel kommt zu Falle, Israel wird frei. (V. 13) B. Babel muss Strafe erdulden, Israel erlangt Verzeihung. (V. 32) C. Schwert, Verwüstung, Schrecken über Babel.
1 Wort, welches der Herr über Babylon und über das Land der Chaldäer durch den Propheten Jeremias gesprochen. 2 Verkündet es unter den Völkern und lasset es hören, Zuerst wird das Strafgericht selbst als schön geschehen verkündet, dann die Weise, wie dasselbe zur Vollstreckung kommt, beschrieben. - richtet ein Panier auf, machet es kund, Mit Zeichen und Worten sollen sie es verkünden. - verhehlet es nicht, sprechet: Wie wichtig die Botschaft ist, geht daraus hervor, dass die Verkündigung sechsmal befohlen, der Gegenstand derselben auf fünf Weisen genannt wird. - Erobert ist Babylon, zuschanden geworden Bel, besiegt Merodach, Babylonisch Marduk, der erhabene Herr, der Gott der Götter. Wie über die Götter Ägyptens [Jer 46,25], über Chamos, den Gott von Moab [Jer 48,7.13.46], über Melchom, den Gott Ammons [Jer 49,1], so kommt das Gericht beim Sturze Babylons auch über dessen Gott. - zuschanden geworden sind seine Bildsäulen, überwunden seine Götzen! 3 Denn es ist ein Volk wider sie heraufgezogen von Mitternacht her, Erst [Jer 51,11] werden die Meder ausdrücklich genannt. Auch Isaias hatte verkündet, dass der Sieger von Norden kommen werde. [Jer 41,25] Freilich führte die Eroberung durch die Perser und Meder nicht jene Verwüstung herbei, welche der Prophet hier beschreibt, doch ist die Eroberung nach Gottes Ratschluss der Beginn der letzten Katastrophe. - ihr Land zur Wüstenei zu machen und niemand wird mehr darin wohnen, weder Mensch noch Vieh; sie sind geflohen und fortgezogen. 4 In jenen Tagen und in jener Zeit, spricht der Herr, werden die Kinder Israel kommen, zusammen mit den Kindern Juda; Auch Isaias verbindet mit der Voraussagung des Falles Babylons die Verheißung der Rückkehr Israels. - weinend werden sie eilends daherkommen und den Herrn, ihren Gott, suchen. Vergl. [Hos 3,5]. Mit Schmerz über ihre früheren Verfehlungen, mit Sehnsucht, Gott in Sion zu verehren, kehren sie zurück. Nach dem Hebr. ermuntern sie sich gegenseitig: Kommet und lasset uns Jahve anhängen zu einem ewigen Bunde, der unvergesslich! - 5 Um den Weg nach Sion werden sie fragen, dorthin ist ihr Angesicht gewendet; sie kommen und schließen sich an den Herrn an zum ewigen Bunde, der durch kein Vergessen schwinden wird. Die Rückkehr bahnt einem neuen Gottesreiche den Weg. - 6 Eine verirrte Herde ist mein Volk geworden, Zur Zeit der Wegführung. - ihre Hirten Könige und Fürsten. [Jer 2,8; Jer 23,1.2] - führten sie irre und ließen sie umherschweifen in den Bergen; von Berg zu Hügel liefen sie, Anspielung auf den Götzendienst der benachbarten Völker, dem sie sich zuwandten, in dem sie gleichsam ihre Ruhe und Befriedigung suchten. - vergaßen ihres Lagerplatzes. Des Tempels des Herrn, der ihnen wahre Ruhe gewähren konnte. - 7 Alle, die auf sie trafen, verschlangen sie und ihre Feinde sprachen: Wir tun nicht unrecht, Indem wir die irrenden Schafe verschlangen. - dafür, dass sie wider den Herrn, die Zierde der Gerechtigkeit, Hebr.: Wohnung der Gerechtigkeit (den Tempel). - gesündigt, wider den Herrn, die Hoffnung ihrer Väter. Sie haben das Vorbild ihrer Vorfahren nicht beachtet und die Verheißungen Gottes geringgeschätzt. - 8 Eilet hinweg Da Gott durch die Wegführung seine Absicht erreicht hat, wie V. 4 zeigt. - aus der Mitte von Babylon, verlasset das Land der Chaldäer und seid wie Böcke vor der Herde her! Wie Böcke sich bei der Öffnung des Schafstalles vorandrängen, so sollen die gefangenen Judäer die ersten sein, welche fliehen, den anderen zum Vorbild. - 9 Denn sehet, ich lasse wider Babylon eine Schar gewaltiger Völker Weitere Erklärung von V. 8. - aus dem Lande von Mitternacht her aufstehen und heranziehen, Hebr.: Diese stellen sich wider sie auf. - diese werden sich wider dasselbe aufstellen und es alsbald einnehmen; ihre Pfeile Sie kämpfen von weitem und senden den Flüchtlingen den Tod. - sind wie die eines mordlustigen Hebr.: erfahrenen: der nicht umsonst seine Pfeile versendet und nicht ohne Beute heimkehrt. - Helden, von denen keiner, ohne zu treffen, zurückkehrt. 10 Chaldäa wird zur Beute werden; alle, die es plündern, werden vollauf haben, Babylonien war reich und trieb einen weithingehenden Handel. - spricht der Herr. 11 Ja, ihr frohlocket und prahlet, ihr Räuber meines Erbes; ja, ihr seid ausgelassen wie Kälber im Grase und brüllt wie Stiere. Hebr.: ja, freue dich nur, ja frohlocke nur, Plünderer meines Erbes, ja, mache nur Sprünge gleich einem im Grase herumspringenden Kühlein, und wiehere wie die starken Hengste… (dennoch) wird eure Mutter gar sehr zuschanden. – Babylon wird als Hauptstadt die Mutter des Reiches und des Volkes genannt. - 12 Eure Mutter wird gänzlich zuschanden, in den Staub getreten ist eure Gebärerin; sehet, sie wird die mindeste unter den Völkern sein, verlassen, unzugänglich und verdorrt. Hebr.: Wüste, Trocknis und Steppe (vollständige Vernichtung). - 13 Ob des Zornes des Herrn wird sie nicht bewohnt werden, sondern völlig wüste sein; jeder, der an Babylon vorüberzieht, wird sich entsetzen und über alle ihre Wunden zischen. 14 Stellet euch wider Babylon ringsum auf, alle ihr Bogenschützen! Durch diese Waffe zeichnet sich jenes Volk besonders aus. (V. 9) - greifet es an, sparet die Geschosse nicht, denn es hat wider den Herrn gesündigt. Tötet, soviel ihr vermögt. So sehr es gesündigt, so sehr soll es gestraft werden. - 15 Erhebet wider dasselbe Feldgeschrei! Überall Nach dem Hebräischen gehört dies Wort zu dem vorhergehenden. - hat es sich ergeben. Gefallen sind seine Grundfesten, niedergebrochen seine Mauern, denn es ist des Herrn Rache. Rächet euch an ihm; wie es getan, so tuet ihm! 16 Rottet aus den Sämann aus Babylon Also nicht nur die Krieger. Das ganze Volk soll vernichtet werden. - und den, der die Sichel zur Zeit der Ernte führt! Vor dem Schwerte der Taube Hebr.: vor dem gewalttätigen Schwerte. - wird sich ein jeder zu seinem Volke wenden und werden alle in ihr Land fliehen. Vergl. [Jes 13,14]. - 17 Eine zerstreute Herde ist Israel, Löwen Hebr.: Ein versprengtes Schaf ist Israel, das Löwen verjagt haben – nämlich die Könige von Assur und Babel. - verscheuchten es. Zuerst hat es der König von Assur verschlungen und nun zuletzt hat Nabuchodonosor, der König von Babylon, seine Knochen zernagt. Wenn selbst die Knochen verzehrt sind, ist nichts mehr von dem Leibe übrig. - 18 Darum spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, also: Siehe, ich will den König von Babylon und sein Land heimsuchen, wie ich den König von Assur heimgesucht habe. 19 Und ich will Israel in seine Heimat Hebr.: zu seiner Flur. - zurückführen, dass es auf dem Karmel Wie [Jer 2,7]. Es werden die Landschaften diesseits und jenseits des Jordans bezeichnet. - und in Basan weide und sich auf dem Gebirge Ephraim und Galaad sättige. 20 In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der Herr, wird man die Verschuldungen Israels suchen und es wird keine mehr da sein, und die Sünden Judas und es wird sich keine finden; Damit das Volk von Gott Verzeihung erlange, muss es Buße tun und mit Gottes Gnade mitwirken. Findet Gott also nicht die hier beschriebene Beschaffenheit der Herzen in Juda und Israel, so sind die freudenreichen Verheißungen umsonst gegeben. - denn ich werde sie denen, die ich übrig lasse, vergeben. 21 Ziehe heran Wie der Prophet V. 9 nach Darlegung des Loses des Volkes auf die Strafe überging, welche seine Feinde erwartete, so auch V. 21ff. - wider das Land der Zwingherrn Hebr.: Über das Land Merathajim (Doppelrebellion) – ziehe herauf über dasselbe und gegen die Bewohner von Pekod (Ahndung). Marratim ist das südliche Babylonien, Pukuda der kriegerische Aramäerstamm, der dort seine Wohnsitze hatte. Warum die Südlandschaft genannt wird, zeigt [Jes 43,14]. Hebr.: Da der Feind von Norden kommt, zeigt sein Wüten im Süden, dass das ganze Land in seiner Gewalt ist. - und suche seine Bewohner heim, vertilge und töte hinter ihnen her, spricht der Herr, und tue alles, was ich dir geboten habe. 22 Kriegsgetümmel im Lande und große Verheerung! 23 Wie ist der Hammer Mit Recht heißt Babylon so. Siehe [Jer 25,9]. - der ganzen Erde zerbrochen und zerschlagen, wie ist Babylon unter den Völkern in eine Wüstenei Hebr.: Schaueröde. - verwandelt! 24 Ich habe dir Schlingen gelegt und du hast dich in ihnen gefangen, Hebr.: Ich habe dir ein Garn gestellt, und du bist auch gefangen worden – also unvorhergesehen. - Babylon! ohne dass du es dich versahest, wurdest du ertappt und ergriffen; denn du hattest den Herrn herausgefordert. Hebr.: Mit Jahve den Kampf aufgenommen. - 25 Der Herr hat seine Rüstkammer geöffnet und die Werkzeuge seines Zornes hervorgeholt, denn der Herr, der Gott der Heerscharen, hat ein Werk vor im Lande der Chaldäer. Hebr.: Denn ein Werk ist es, dass der Herr, Jahve der Heerscharen, hat im Lande der Chaldäer. - 26 Kommet heran über das Land, ihr von den äußersten Grenzen, gebet Raum, auf dass sie ausziehen, die es zertreten sollen; räumet die Steine aus dem Wege und sammelt sie in Haufen, mordet es und lasset nichts darin übrig! Hebr.: kommet über sie von allen Enden, öffnet ihre Speicher, schüttet es hin wie Garben und bannet es. – Bringet alle Schätze aus ihren Vorratskammern herbei und schüttet sie wie Garben auf einen Haufen, damit sie dann als gebanntes Gut verbrannt werden. - 27 Werfet alle seine Helden nieder, sie müssen hinuntersteigen zur Schlachtbank. Hebr.: Mordet alle ihre Farren; zur Schlachtbank müssen sie herabsteigen – Farren werden auch [Jes 34,7] die Vornehmen genannt. Wenn diesen selbst Tod droht, so steht das Verderben dem ganzen Volke bevor. Nur wenige werden demselben durch die Flucht entgehen. - Wehe ihnen! denn ihr Tag ist gekommen, die Zeit ihrer Heimsuchung. 28 Horch! Flüchtige und Entronnene aus dem Lande Babylon, Juden, welche jener Vernichtung entgangen sind. - um in Sion die Rache des Herrn, unseres Gottes, zu verkünden, die Rache für seinen Tempel. 29 Rufet gar viele Hebr.: Bogenschützen. - wider Babylon herbei, alle, die den Bogen spannen; stellet euch ringsum dasselbe auf, dass niemand entrinne; Aus der belagerten Stadt Babylon. Den Chaldäern soll Gleiches mit Gleichem vergolten werden. - vergeltet ihm nach seinen Werken, nach allem, was es getan, tuet ihm; denn es hat sich wider den Herrn erhoben, wider den Heiligen Israels! 30 Darum sollen seine Jünglinge auf seinen Straßen fallen und alle seine Kriegsleute sollen an jenem Tage verstummen, spricht der Herr. 31 Siehe, ich will an dich, du Übermütiger! Hebr.: du Frechheit (Überhebung). - spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, denn dein Tag ist gekommen, die Zeit deiner Heimsuchung. 32 Nun soll der Hochmütige Hebr.: die Frechheit (der Hochmut). Babylon ist die Frechheit selber. - zu Falle kommen und stürzen und niemand wird ihn aufrichten und ich will Feuer in seinen Städten anzünden, das alles in der Runde verzehren soll. 33 So spricht der Herr der Heerscharen: Ursache der Heimsuchung Babylons. - - Gewalt leiden die Söhne Israel und die Söhne Juda zumal; alle, die sie gefangen weggeführt, halten sie fest und wollen sie nicht loslassen. 34 Doch ihr Erlöser Goel. - ist stark, Herr der Heerscharen ist sein Name; er wird ihre Sache führen, um das Land in Schrecken zu setzen, Hebr.: Um der Erde Ruhe zu verschaffen. - zittern zu machen die Bewohner von Babylon. 35 Auf, Schwert, über die Chaldäer, Von dem Gesamtnamen des Volkes ausgehend, zählt er dann dessen einzelne Teile auf. - spricht der Herr, und über die Bewohner von Babylon und über seine Fürsten und seine Weisen! 36 Auf, Schwert, über seine Wahrsager, Hebr.: Schwätzer oder Lügner. - dass sie zu Toren werden; Als solche erscheinen, weil sie das Unglück nicht vorausgesehen. - auf, Schwert, Gericht Gottes. - über seine Helden, dass sie verzagen! 37 Auf, Schwert, Nach der Septuag: Schwert. Dies Wort ist wohl auch im Hebr. zu lesen. Das Schwert ist Bild des Gerichtes und der Züchtigung. - über seine Rosse und über seine Wagen und über alles Volk, das in seiner Mitte ist, dass sie wie Weiber werden; auf, Schwert, über ihre Schätze, dass sie geplündert werden! 38 Auf, Trockenheit, über ihre Wasser, dass sie versiegen! denn ein Land der Götzenbilder ist es und in den Scheusalen suchen sie ihren Ruhm. Hebr.: Mit den Schreckgestalten treiben sie Wahnsinn – den Götzenbildern, vor denen sie sich fürchten, sind sie so ergeben, dass sie wahnsinnig zu sein scheinen. - 39 Darum sollen Drachen Schakalen. - und Waldteufel Vergl. [Jes 13,21]. Zeichen der Zerstörung und Einsamkeit. Wie Babylon so schnell in diesen Zustand geriet, siehe Isaias. - darin hausen, Strauße sollen darin wohnen und nimmermehr soll es wieder bewohnt noch wieder aufgebaut werden von Geschlecht zu Geschlecht. 40 Wie der Herr Sodoma und Gomorrha und deren Nachbarstädte zerstört hat, spricht der Herr, so wird daselbst niemand wohnen und kein Menschenkind sich aufhalten. 41 Siehe, ein Volk kommt von Mitternacht her und ein großes Geschlecht und viele Könige werden sich von den Enden der Erde erheben. 42 Bogen und Schild führen sie, sie sind grausam und ohne Erbarmen, ihre Stimme ist wie Meeresbrausen und sie reiten auf Rossen, wie Helden gerüstet zum Kampfe wider dich, Tochter Babylon! Verzärteltes, in Üppigkeit lebendes Weib. - 43 Es hört der König von Babylon die Kunde von ihnen und es erlahmen ihm die Hände vor Angst, Bangen ergreift ihn, Schmerz, gleich einer Gebärenden. 44 Siehe, einem Löwen gleich kommt er herauf aus der Pracht des Jordans zur schönen Feste; denn eilends will ich ihn gegen dieselbe heranziehen lassen, und wer ist der Auserlesene, den ich über dieselbe setzen werde? Denn wer ist mir gleich und wer will mich herausfordern? Und wer ist der Hirt, der vor mir standhielte? Vergl. [Jer 49,19]. Wie Gott der Führer der Chaldäer war bei der Niederwerfung und Züchtigung der Edomiter, so wird es auch sein bei der Vernichtung der Chaldäer. Die Weissagung wird an [Jer 25,11-12] angepasst, wo Gott den Chaldäern die Herrschaft verleiht und ihnen die Knechtschaft voraussagt. - 45 Darum vernehmet den Ratschluss des Herrn, den er wider Babylon gefasst, und seine Gedanken, die er über das Land der Chaldäer beschlossen: Wahrlich, die Knaben der Herde sollen sie zu Boden werfen, wahrlich, ihre Wohnung soll verwüstet werden mit ihnen! 46 Von dem Rufe, dass Hebr.: Babylon ist eingenommen! Babylon war der Sammelplatz vieler Völker, die nun nach allen Richtungen hin fliehen. Babylon eingenommen ist, erzittert die Erde und Wehegeschrei wird unter den Völkern vernommen.