2. Chronik 35

C. Feierliche Begehung des Osterfestes nach dem Gesetze. (V. 19) D. In einem unglücklichen Kampfe gegen Nechao, den König von Ägypten, wird Josias getötet (V. 24), beklagt von Jeremias und dem ganzen Volke.

Josias aber hielt in Jerusalem dem Herrn das Phase und es ward am vierzehnten Tage des ersten Monats geschlachtet. Also zur richtigen Zeit. - Auch bestellte er die Priester für ihre Obliegenheiten und ermunterte sie, den Dienst im Hause des Herrn zu verrichten. Und zu den Leviten, nach deren Unterweisung ganz Israel sich dem Herrn geheiligt hatte, Hebr.: Und er sprach zu den Leviten, die ganz Israel unterwiesen und die Jahve geweiht waren. - sprach er: Stellet die Lade in das Heiligtum des Tempels, welchen Salomon, der Sohn Davids, der König von Israel, erbaut hat, Die Lade war unter Achaz, der Götzenbilder in den Tempel stellte, in das Haus des Mannes der Prophetin Holda gebracht worden. (Hier.) - denn fortan sollt ihr sie nicht mehr tragen; jetzt aber dienet dem Herrn, eurem Gott, und seinem Volke Israel. Rüstet euch nach euern Stammhäusern und Geschlechtern, nach den einzelnen Abteilungen, wie David, der König von Israel, geboten und sein Sohn Salomon das Verzeichnis aufgestellt hat. Und tuet Dienst im Heiligtum nach den Familien und Abteilungen der Leviten, Hebr.: nach den Gruppen der Familien eurer Brüder, der Leute aus dem Volke, und zwar (für jede derselben) eine Abteilung von einer levitischen Familie. - und heiliget euch und opfert das Phase; auch bereitet es für eure Brüder, Die Leviten sollen die Osterlämmer schlachten, vergl. [2Chr 30,17], und waschen. - dass sie nach den Worten, welche der Herr durch Moses gesprochen, tun können. Zudem gab Zu Opferzwecken. - Josias allem Volke, das sich daselbst zur Feier des Phase einfand, Lämmer und Böcklein aus der Herde und von sonstigem Kleinvieh dreißigtausend und dreitausend Rinder; dies alles war aus dem Besitze des Königs. Auch seine Fürsten gaben sowohl dem Volke, wie den Priestern und Leviten, was sie freiwillig gelobt hatten. Helkias ferner und Zacharias und Jahiel, die Fürsten im Hause des Herrn, Wohl die beiden Höchstgestellten unter den Priestern nach dem Hohenpriester. - gaben den Priestern, damit diese das Phase halten konnten, zweitausendsechshundert verschiedene Stücke Kleinvieh Lämmer und Ziegenböcke. - und dreihundert Rinder. Chonenias aber und Semejas und Nathanael, seine Brüder, wie auch Hasabias, Jehiel und Jozabad, die Obersten der Leviten, gaben den übrigen Leviten zur Feier des Phase fünftausend Stück Kleinvieh und fünfhundert Rinder. Und der Dienst ward eingerichtet und die Priester standen an ihrer Stelle und die Leviten nach ihren Abteilungen, dem Befehle des Königs gemäß. Alsdann ward das Phase geopfert, die Priester sprengten mit ihrer Hand das Blut, während die Leviten den Brandopfern die Haut abzogen; und sie schieden die Brandopfer Die zu verbrennenden Bestandteile der Opfer. - aus, um sie nach den Stammhäusern und Geschlechtern zu verteilen und dem Herrn darzubringen, wie im Buche Moses geschrieben steht; Jede Klasse der Laienvaterhäuser brachte die Verbrennungsteile der Osterlämmer dem Priester an den Altar. - ebenso taten sie mit den Rindern. Und sie brieten das Phase am Feuer, wie es im Gesetze vorgeschrieben ist; die Friedopfer aber kochten sie in Pfannen und Kesseln und Töpfen und verteilten sie eilends unter das ganze Volk. Darnach Nachdem das Phase für die Laien bereitet war. - bereiteten sie für sich und für die Priester, denn die Priester waren mit der Darbringung der Brandopfer und der Fettstücke bis in die Nacht hinein beschäftigt, deshalb bereiteten die Leviten für sich und die Priester, die Söhne Aarons, zuletzt. Auch die Sänger, die Söhne Asaphs, standen in ihrer Ordnung Taten ihren Dienst. - nach dem Gebote Davids und Asaphs und Hemans und Idithuns, der Propheten Hebr.: des Propheten. - des Königs; und die Türhüter hielten Hut an allen Toren, so dass sie nicht einen Augenblick von ihrem Dienste abließen, weswegen ihnen auch ihre Brüder, die Leviten, Speise bereiteten. So ward der ganze Dienst des Herrn an jenem Tage Am 14. Nisan, dem Anfangs-, und dem 15. Nisan, dem Haupttage des Festes. Doch wurden die vielen Opfer nicht an diesem einzigen Tage dargebracht. - nach der Vorschrift verrichtet, um das Phase zu halten und die Brandopfer auf dem Altare des Herrn darzubringen, dem Befehle des Josias gemäß. Auch die Söhne Israels, welche sich daselbst befanden, hielten das Phase in dieser Zeit und das Fest der ungesäuerten Brote sieben Tage lang. Ein solches Phase, wie dieses, war in Israel seit den Tagen Samuels, des Propheten, Von den Tagen der Richter an; der letzte derselben wird genannt. - nicht gehalten worden und keiner von allen Königen Israels hatte es gefeiert, wie Josias es den Priestern und den Leviten und ganz Juda und Israel, das sich dort befand, Als Gäste. - und den Bewohnern von Jerusalem veranstaltete. Im achtzehnten Jahre der Herrschaft Josias ward dieses Phase gefeiert. Nachdem Josias den Tempel wiederhergestellt hatte, zog Nechao, Wohl Nechao II. - der König von Ägypten, herauf, um gegen Charkamis am Euphrat Septuag. und [2Koe 23]: Gegen den König von Assur an dem Strome Euphrat. - zu kämpfen, und Josias zog ihm entgegen. Jener aber sandte Boten an ihn und ließ ihm sagen: Was habe ich mit dir zu schaffen, König von Juda? Nicht gegen dich komme ich heute, sondern ich kämpfe gegen ein anderes Haus, Hebr.: sondern gegen das Haus meines Kampfes. - gegen das mir Gott befohlen, eilig zu ziehen. Lass ab, gegen Gott zu handeln, der mit mir ist, Hebr.: Lass ab von dem Gotte, der mit mir ist, damit er dich nicht verderbe. - damit er dich nicht töte. Josias aber wollte nicht zurückkehren, sondern schickte sich zum Kampfe mit ihm an und hörte nicht auf die Worte Nechaos aus dem Munde Gottes, Nechao sagt von der Gottheit, wohl von dem wahren Gott, dem Gotte Israels, dieser habe ihm Auftrag und Vollmacht erteilt. Der unglückliche Ausgang des Krieges war in der Tat Gottes Wille, und insofern hatte Nechao auch ohne Offenbarung eine richtige Warnung an Josias gerichtet. Nach dem hl. Hieronymus kannte Nechao die Weissagung des Jeremias, die ihm den Sieg über Charkamis verhieß. Ähnlich 3 Esdras 1. - sondern rückte aus, um im Felde von Mageddo den Kampf zu bestehen. Dort ward er von den Schützen verwundet und sprach zu seinen Dienern: Führet mich aus dem Kampfe, denn ich bin schwer verwundet. Da trugen sie ihn von seinem Wagen auf den zweiten Wagen, Dieser war wohl leichter als der schwere Kriegswagen. - der ihm nach Königsbrauch Zusatz der Vulgata. - gefolgt war, und brachten ihn nach Jerusalem; dort starb er und ward in der Grabstätte seiner Väter begraben und ganz Juda und Jerusalem betrauerten ihn, am meisten Jeremias, dessen Klagelieder über Josias alle Sänger und Sängerinnen bis auf den gegenwärtigen Tag wiederholen, so dass es wie ein Gesetz in Israel ward: Diese Klagestrophen auch bei anderen Gelegenheiten zu singen. - Siehe, es steht in den Klageliedern Diese Sammlung ist uns nicht erhalten. geschrieben. Was aber sonst von Josias zu sagen ist und von seinen Werken der Barmherzigkeit, wie solche im Gesetze des Herrn befohlen sind, und was er getan, das ist vom Anfang bis zum Ende im Buche der Könige von Juda und Israel beschrieben.

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