Richter 18
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
Public domain Quelle: vulgata.info
B. Daniten, welche andere Wohnsitze suchen, führen den Priester samt dem Götzenbilde mit sich fort (V. 26), erobern und zerstören die Stadt und bauen eine andere an deren Stelle, welche sie Dan nennen und in der sie Götzendienst treiben, so lange das Haus Gottes in Silo ist.
1 In jenen Tagen war kein König in Israel und Im Hebr. wird wiederholt: in jenen Tagen. Deshalb ist wohl der vorhergehende Teil des V. 1 zu dem letzten Verse des vorigen Kapitels zu ziehen, wie auch V. 6 und [Rich 17,13, Rich 18,31] und [Rich 21,24] mit der gleichen Formel abschließen. - der Stamm Dan 600 Männer vom Stamme Dan, der [4Mos 26,43] bereits 64400 Angehörige zählte. - suchte sich einen Besitz, um sich niederzulassen; denn bis auf jenen Tag hatte er unter den übrigen Stämmen keinen Anteil erhalten. 2 So sandten die Söhne Dans denn fünf der tapfersten Männer ihres Stammes Besser: von den letztübrigen ihres Stammes. - und Geschlechtes von Saraa und Esthaol aus, um das Land zu erkunden und emsig zu durchforschen, und sprachen zu ihnen: Ziehet hin und besichtiget das Land! Als sie nun auf ihrem Wege in das Gebirge Ephraim kamen, kehrten sie in das Haus Michas ein und rasteten daselbst. 3 Da sie aber die Stimme des Jünglings, des Leviten, erkannten und von ihm gastfreundlich aufgenommen wurden, Deutlicher Hebr.: Wie sie nun beim Hause Michas waren und die Stimme des jungen Leviten erkannten, kehrten sie usw. - sprachen sie zu ihm: Wer hat dich hierher gebracht? Was tust du hier? Warum bist du hierher gekommen? Der Levit hatte wohl Glöckchen an seinem Priestergewande. - 4 Er antwortete ihnen: Das und das hat mir Michas getan und hat mich um Lohn gedungen, dass ich sein Priester sei. 5 Da baten sie ihn, den Herrn zu fragen, dass sie erfahren könnten, ob die Reise, auf der sie begriffen wären, glücklich sein und ihre Sache guten Erfolg haben werde. 6 Er antwortete ihnen: Ziehet hin in Frieden: der Herr schaut auf euern Weg und auf die Reise, die ihr macht. 7 So zogen die fünf Männer fort und kamen nach Lais Sonst Lesem genannt. [Jos 19,47] - und sahen ein Volk, das ohne Furcht nach der Weise der Sidonier dort wohnte, sorglos und ruhig, da ihnen niemand feindlich entgegentrat, reich an Gütern, und fern von Sidon Oder nach einigen Handschriften der Sept.: Ohne Verkehr mit Sidon. - und von allen Menschen abgesondert. 8 Als sie nun zu ihren Brüdern nach Saraa und Esthaol zurückkamen und diese sie fragten, was sie ausgerichtet hatten, antworteten sie: 9 Machet euch auf und lasset uns gegen sie hinaufziehen; denn wir haben ein Land gesehen, das sehr reich und fruchtbar ist; säumet nicht, verziehet nicht! Lasst uns hinziehen und es einnehmen; es wird keine Mühe kosten. 10 Wir werden zu einem sorglosen Volke in ein sehr weites Land kommen, und der Herr wird uns einen Ort geben, wo an nichts Mangel ist von allem, was auf Erden wächst. 11 Da brachen vom Stamme Dan, das ist von Saraa und Esthaol, sechshundert Mann auf, mit Waffen zum Kampfe gerüstet; Und mit ihren Familien, soweit sie solche hatten. - 12 und sie zogen hinauf und lagerten sich in Kariathiarim in Juda, welcher Ort von der Zeit an Lager Dans genannt ward, und hinter Im Westen von Kariathiarim. - Kariathiarim liegt. 13 Von dort zogen sie weiter in das Gebirge Ephraim. Als sie nun zum Hause des Michas kamen, 14 sprachen die fünf Männer, die zuvor ausgesandt waren, das Land Lais zu besichtigen, zu ihren übrigen Brüdern: Wisst ihr, dass in diesen Häusern Nach V. 22 Hebr. waren dort mehrere Häuser. - ein Ephod, und Theraphim, und ein geschnitztes und gegossenes Bild sich befindet? Sehet zu, was euch gut dünkt. Ob ihr es nehmen wollt. - 15 Da bogen sie ein wenig Hebr.: Da kehrten sie dort ein und kamen zu dem Hause des jungen Leviten, dem Hause Michas. - von ihrem Wege ab, gingen in das Haus des Jünglings, des Leviten, der im Hause des Michas war, und grüßten ihn mit Worten des Friedens. 16 Die sechshundert Mann aber blieben mit ihren Waffen vor dem Tore. 17 Jene aber, welche in das Haus des Jünglings gegangen waren, suchten das geschnitzte und gegossene Bild und das Ephod und die Theraphim weg zu nehmen, während der Priester vor der Türe stand, und die sechshundert gerüsteten Männer nicht fern davon warteten. 18 Jene also, die eingedrungen waren, Hebr.: Jene, welche gekommen waren, das Land auszukundschaften, gingen hinauf, traten dort ein, nahmen usw. - nahmen das geschnitzte Bild, das Ephod, die Götzenbilder und das gegossene Bild. Da sprach der Priester zu ihnen: Was tut ihr? Während der Levit mit den 600 vor seiner Tür sprach, waren die fünf heimlich in das Haus Michas eingedrungen. Die Vulg. will die Doppelerzählung durch den Zusatz: suchten V. 17 heben. Der hebr. Text ist sicher nicht unversehrt überliefert. - 19 Sie antworteten: Schweige und lege den Finger auf deinen Mund Vergl. [Job 29,9, Job 39,24, Spr 30,32, JSir 5,14]. - und komm mit uns, dass du unser Vater und Priester seiest! Was ist dir besser, Priester in dem Hause eines einzelnen Mannes zu sein, oder Priester eines Stammes und Nur das letztere ist wahr. Das erstere ist eine Übertreibung. - Geschlechtes in Israel? 20 Da er dies hörte, willigte er in ihren Vorschlag ein Hebr.: Da wurde der Priester guter Dinge. Das Bild sicherte ihm ja den Lebensunterhalt, deshalb erschrak er, als sie es fortführen wollten, freut sich jetzt aber so, dass er Michas nicht einmal Lebewohl sagt. - und nahm das Ephod, und die Götzenbilder und das geschnitzte Bild und zog mit ihnen. Hebr.: In ihrer Mitte. Der Levit ahmt in allem den Kult Jahves nach. Vergl. [4Mos 10,21]. - 21 Darauf setzten sie ihren Marsch fort Hebr.: Sie wandten sich zurück, denn V. 15 waren sie abgebogen. - und ließen die Rinder, das Vieh und alles, was wertvoll war, vor sich herziehen. 22 Als sie nun vom Hause des Michas schon weit entfernt waren, setzten die Leute, welche in den Häusern bei Michas wohnten, ihnen mit Geschrei nach 23 und begannen hinter ihnen herzurufen. Da schauten sie sich um und sprachen zu Michas: Was ist dir? Warum rufst du? 24 Er antwortete: Meine Götter, Oder: Meinen Gott. - welche ich mir gemacht habe, habt ihr mir weggenommen, dazu meinen Priester, und alles, was ich habe, und ihr sagt: Was ist dir? 25 Da sprachen die Söhne Dans zu ihm: Hüte dich, noch ferner zu uns zu reden, sonst könnten erbitterte Leute über dich kommen und du mit deinem ganzen Hause zu Grunde gehen. Nahe bei Silo wohnend brauchst du kein besonderes Heiligtum; zudem bist du einer, wir sind 600 ohne religiöse Stätte. - 26 So setzten sie die angetretene Reise fort. Da aber Michas sah, dass sie stärker waren als er, kehrte er in sein Haus zurück. 27 Die sechshundert Mann aber nahmen den Priester und das oben Genannte Sie aber nahmen, was Michas gemacht hatte, und den Priester, den er gehabt hatte, mit. - und kamen nach Lais über ein ruhiges und sorgloses Volk her und schlugen sie mit der Schärfe des Schwertes und überlieferten die Stadt dem Feuer, Alles im Namen Jahves nach der Vorschrift [5Mos 7,2ff, Jos 6,21ff], indem der levitische Priester ihnen Gutes erflehte. Indes Lais war nicht von Gott den Daniten gegeben, was doch die Bedingung der Erlaubtheit des Bannes war, und der Grund des Bannes [5Mos 7,2ff] war eben so wenig vorhanden. - 28 ohne dass jemand Hilfe brachte; denn sie wohnten fern von Sidon und hatten mit keinem Menschen Gemeinschaft und Verkehr. Die Stadt aber lag in der Landschaft Rohob. Hebr.: Im Tale nach Rohob hin. - Und sie bauten dieselbe wieder auf und ließen sich darin nieder 29 und gaben ihr den Namen Dan, nach dem Namen ihres Stammvaters, welchen Israel erzeugt, während sie vordem Lais geheißen hatte. Die Ereignisse hatten um die Zeit des Todes Josue statt. - 30 Und sie stellten das geschnitzte Bild bei sich auf Da sie demselben den Sieg zugeschrieben. - und machten Jonathan, den Sohn Gersams, des Sohnes Moses, und dessen Söhne zu Priestern im Stamme Dan Nur die Daniten, welche außerhalb des Stammgebietes wohnten, sind hier gemeint. - bis zum Tage ihrer Gefangenschaft. 31 Und das Götzenbild des Michas blieb bei ihnen die ganze Zeit, während welcher das Haus Gottes in Silo war. Solange, bis die Bundeslade von den Philistern erbeutet ward, was das Bild und die Priester desselben in Lais. In jenen Tagen war kein König in Israel.