Richter 5

D. Triumphlied Deborras und Baraks (V. 22) und Preis der Tat Jahels. (V. 31) E. Das Land hat vierzig Jahre Ruhe.

1 Da sangen Debbora^a Deborra sang das Lied unter Begleitung Baraks. Es ist voll prophetischer ihr zu teil gewordener Eingebungen. - und Barak, der Sohn Abinoems, an jenem Tage also: 2 Die ihr aus Israel willig euer Leben eingesetzt, preiset den Herrn!^b Hebr.: Darob, dass voranzogen die Führer in Israel, dass sich freiwillig stellte das Volk, preiset den Herrn! - 3 Höret, ihr Könige, horchet auf, ihr Fürsten!^c Die heidnischen. - Ich, ja ich will dem Herrn singen, will dem Herrn, dem Gott Israels, meinen Lobgesang erschallen lassen. 4 O Herr!^d Es folgt das Thema des Tages. - als du von Seir^e Edom. - auszogst^f Als Feldherr. - und durch die Gefilde Edoms dahinschrittest,^g Als Triumphator. - da bebte die Erde^h Wie damals, als Israel zum Volke Gottes angenommen ward. [2Mos 19] Vergl. [5Mos 33,2]. Gottes Wohltaten werden erneuert und fortgesetzt. - und Himmel und Wolken träuften Wasser. 5 Die Berge zerflossen vor dem Antlitze des Herrn, und der Sinai vor dem Angesichte des Herrn, des Gottes Israels.ⁱ Vergl. [Ps 67,8]. - 6 In den Tagen^j Beschreibung des Zustandes des Volkes vor diesem Siege im Gegensatze zu demselben. - Samgars, des Sohnes Anaths, in den Tagen Jahels waren still die Wege; und die sonst darauf wandelten, gingen Seitenpfade.^k Die Sperrung der Wege war ein großes Übel, besonders derer, die zum Heiligtume führten. Jahel war ein Werkzeug Gottes, das aber erst in Tätigkeit treten konnte, als Deborra kam. - 7 Es schwanden die Starken in Israel und blieben tatenlos, bis Debbora sich erhob, aufstand die Mutter in Israel.^l Ähnlich bei den Römern: Vater des Vaterlandes. - 8 Neue Kriege hat der Herr erwählt und selbst der Feinde Tore gebrochen;^m Indem er ein waffenloses Volk stark und siegreich machte. (Hieron.) Hebr.: Als Israel neue Götter [5Mos 32,17] erwählte, begann der Kampf an den Toren. Das Thema des ganzen Richterbuches. - war wohl ein Schild oder ein Speer zu sehen unter den vierzigtausend von Israels?ⁿ Im Hebr. bildet dieser Satz einen Schwur. Die bestimmte Zahl 40000 steht für eine unbestimmte. - 9 Mein Herz liebt die Fürsten Israels;^o Als kein Schild oder Speer gefunden ward, liebte ich Israel. Die Interpunktion der heutigen Vulgata rührt nicht vom heil. Hieronymus her. Der Vers ist eine Parallele zu V. 7. - die ihr freien Willens euch in Gefahr gewagt, preiset den Herrn!^p Zweite Einladung zum Gesange V. 9-11. - 10 Die ihr auf weißglänzenden Eseln reitet,^q Die auf weißgefleckten Eseln reiten, die Wohlhabenden, die zu Gerichte Sitzenden, die Vorsteher, die armen Wanderer, welche nun ruhig ihre Straße ziehen können, alle Klassen des Volkes sollen in den Preis einstimmen. V. 10 bildet den Gegensatz zu V. 6. - die ihr zu Gerichte sitzet und die ihr auf dem Wege wandelt, stimmet ein! 11 Wo die Wagen zerbrochen und das Heer der Feinde vertilgt ward,^r Der hebr. Text ist verdorben. - da sollen die Gerichte des Herrn verkündet werden^s Hebr.: Die Gerechtigkeit Gottes, die Gerechtigkeit, welche er jenen Städten erwiesen, sie befreiend vom Joche. (Vergl. V. 7.) - und seine Güte gegen die Helden Israels; damals stieg hinab des Herrn Volk zu den Toren^t Zu den Toren, die vordem in der Hand der Feinde waren. 11b entspricht V. 8. - und erlangte die Herrschaft. 12 Auf, auf, Debbora! auf, auf und singe ein Lied! Erhebe dich, Barak! und führe deine Gefangenen^u Feinde oder von diesen gefangen gehaltene Israeliten. - vor, du Sohn Abinoems! 13 Es sind gerettet die Überbleibsel des Volkes, der Herr hat durch die Helden gestritten.^v Besser: dann werden die Übriggebliebenen über die Erhabenen die Oberhand gewinnen, dann wird das Volk mir siegen über die Helden. - 14 Aus Ephraim war, der sie vertilgte in Amalek^w Der am meisten zum Siege über die Feinde beigetragen. - und nach ihm kam einer aus Benjamin über deine Völker, o Amalek!^x Der Vers erhält in seinen vier Gliedern den gleichen Gedanken: Lob, im ersten Teile Ephraims und Benjamins, im zweiten Manasses und Zabulons. Sie: die Chananäer unter Sisara. Statt Amalek liest Theodor und hat eine Lesart der Septuag.: Aus Ephraim war, der sie vernichtete im Bachtale (des Kison [Rich 4,13]). Benjamin soll im Heere der Deborra gewesen sein. Amalek fehlt im Hebr. und Septuag. - Von Machir^y Der Erstgeborene Manasses [1Mos 50,22] steht für den Teil des Stammes diesseits des Flusses. - zogen die Fürsten herab und von Zabulon, die das Heer zum Kampfe führten.^z Der Sinn des Verses also ist: Ephraim vernichtete die Chananiter im Tale, nach dir, o Deborra, Benjamin in deinem Heere, von Machir stiegen Fürsten herab und von Zabulon Führer, die das Heer zum Kampfe leiteten. - 15 Die Führer Issachars waren mit Debbora und folgten Baraks Spuren, der in die Gefahr sich stürzte, wie in einen jähen Abgrund;^aa Fußgänger haben im Tale Wagen besiegt, das war der schönste Teil des Triumphes. - aber Ruben war unter sich gespalten und Streit ward gefunden unter seinen Helden.^ab Ruben wird getadelt, weil dieser Stamm, unter sich uneinig, nicht am Kampfe teilgenommen. Vergl. [4Mos 32]. - 16 Warum wohnst du zwischen den zwei Grenzen,^ac Hebr.: Warum saßest du zwischen den Hürden? - das Blöken deiner Herden zu hören?^ad Statt der Kriegstrompete. Ironisch. - Ruben war unter sich geteilt und Streit ward gefunden unter seinen Helden.^ae Man fasste gr0ße Entschlüsse, doch es kam nicht zu Taten. - 17 Galaad blieb ruhig jenseits des Jordans^af Dan und Aser denken nur an ihre Privatvorteile. - und Dan weilte bei seinen Schiffen;^ag Dan trieb wohl in Joppe Handel. - Aser blieb am Ufer des Meeres und weilte an seinen Buchten. 18 Aber^ah Deborra kehrt zum Lobe zurück. - Zabulon und Nephthali gaben ihr Leben dem Tode preis auf dem Gefilde von Merome.^ai Den Höhen des Gefildes (Thabor) - 19 Es kamen Könige^aj Mit Jabin verbündete Könige. - und kämpften, die Könige Chanaans stritten bei Thanach an dem Wasser von Mageddo^ak Am Bache Kison, der durch die Ebenen Mageddos fließt. - und doch trugen sie keine Beute davon. 20 Vom Himmel ward gegen sie gestritten;^al Zu verbinden mit V. 14-18: Lie0ß auch menschliche Hilfe im Stich, so half doch Gott durch einen Gewittersturm und selbst die Sterne wirkten vom Himmel herab zu Gunsten Israels auf den Gang der Schlacht ein. Barak griff das Lager wohl bei Nacht an, wie Gedeon [Rich 7,19] Saul [1Sam 11,11]. - die Sterne in ihrer Bahn und ihrem Laufe verharrend, kämpften gegen Sisara. 21 Der Bach Kison wälzte ihre Leichname fort, der Bach Kadumim,^am D.i. der von alters her berühmte Bach. - der Bach Kison; zertritt, meine Seele, die Gewaltigen! 22 Den Rossen entfielen die Hufe^an Hebr.: Da stampften die Hufe der Rosse von dem Jagen. - ob des Ungestümes der Flucht, als der Feinde Tapferste jählings niederstürzten. 23 Fluchet dem Lande Meroz,^ao Meroz war ein Dorf oder eine Stadt. - sprach der Engel des Herrn; fluchet ihren Bewohnern, weil sie dem Herrn nicht zu Hilfe kamen, zu Hilfe seinen Helden.^ap Hebr.: zu Hilfe dem Heere in den Helden. Zu der Hilfe mitwirkend, welche der Herr durch Deborra Israel gewährte. - 24 Gepriesen^aq Gegensatz zu V. 24. - unter den Weibern sei Jahel, das Weib Habers, des Kiniters;^ar Jahel ist ein Typus der heiligen Jungfrau. - sie sei gepriesen in ihrem Zelte.^as Hebr.: sie sei gesegnet in ihrer Hütte vor den Frauen. Alle sollen ihr Glück und Segen in ihrem Hause wünschen, da sie sich in ihrem Hause so mannhaft gezeigt. - 25 Er bat um Wasser, sie gab ihm Milch und in fürstlicher Schale bot sie ihm Butter.^at Richtiger: geronnene Milch, Sahne. Sie bot ihm diese in herrlicher und großer Schale. - 26 Ihre Linke streckte sie aus nach dem Nagel, ihre Rechte nach dem Schmiedehammer und sie erschlug Sisara, eine Stelle am Haupte ausersehend, ihn zu verwunden und seine Schläfe mit Macht durchbohrend.^au Hebr.: Schmiedehammer und hämmert Sisara, zerschlägt sein Haupt und zerschmettert und durchbohrt seine Schläfe. Diese Häufung schildert ihre Entschlossenheit. - 27 Zu ihren Füßen stürzte er hin, erlag und starb; vor ihre Füße rollte er hin, entseelt und elend lag er da.^av Hebr.: Zu ihren Füßen krümmte er sich, fiel, lag zu ihren Füßen, krümmte er sich, fiel: Wo er sich krümmte, dort fiel er vernichtet. So lag, der der langjährige Schrecken Israels gewesen, mit einem Schlage tot niedergestreckt, zu den Füßen eines Weibes, der gewaltige Feldherr. - 28 Durch das Fenster^aw Wohl: Durch das Gitter. (Sept., Chald., Theod.) Die Fenster sind im Oriente durch Gitterwerk verschlossen. Sie ahnt den schlimmen Ausgang des Krieges. - spähte seine Mutter und klagte und sprach aus dem Gemache: Warum zögert sein Streitwagen^ax Im kollektiven Sinne. - heimzukommen? Warum säumen die Füße seiner Gespanne? 29 Die weiseste unter seinen Frauen antwortete ihrer Schwiegermutter diese Worte:^ay Die letzten Worte sind freier Zusatz der Vulgata. - 30 Vielleicht verteilt er jetzt den Raub und es wird ihm die schönste der Frauen auserlesen; buntfarbige Gewänder werden Sisara als Beute übergeben, allerlei Halsschmuck wird zusammengehäuft.^az Hebr.: Finden und verteilen sie nicht die Beute? Ein, zwei Mädchen für jeden Krieger, Beute von bunten Kleidern für Sisara, beute buntgewirkter Gewänder, ein buntes Tuch, zwei buntgewirkte Gewänder für den Hals der Erbeuteten. - 31 So mögen, Herr! alle deine Feinde zu Grunde gehen; aber die dich lieben, mögen glänzen wie die aufgehende Sonne in ihrer Pracht.^ba Das Aufgehen der Sonne in ihrer Kraft ist ein passendes Bild für die Erhebung Israels zu einer glorreichen Erfüllung seiner Bestimmung. 32 Und das Land hatte vierzig Jahre Ruhe.