Hosea 9

c. Das Exil und seine Schrecken. (V. 9) III. Teil (Kap. 9,10 – 14,10) Aus der Züchtigung wird Heil entsprießen. 1. Erste Verkündigung. (9,10 – 10,15) a. Gutes vergelten sie mit Bösem.

Freue dich nicht, Israel! Vielmehr trauern. - frohlocke nicht gleich den Völkern; Wie die Völker sich jubelnd freuen über die Ernte. (Cyr., Theod.) - denn buhlend hast du deinen Gott verlassen, hast Buhllohn geliebt auf allen Weizentennen. Du bist schlimmerer Sünde schuldig als die Heiden, da du den Göttern die Ernte zuschreibst. - Tenne und Keller sollen sie nicht nähren und der Wein wird sie trügen. Sie sollen sie nicht genießen. Drei Erzeugnisse, an denen Palästina besonders reich war, werden genannt. - Nicht Doch warum nenne ich die geringeren Übel? Dem Mangel wird die Wegführung aus dem Vaterlande folgen. - sollen sie im Lande des Herrn wohnen bleiben, Sie haben den Herrn verlassen, deshalb sollen sie auch aus dem Lande des Herrn vertrieben werden. - Ephraim muss wieder nach Ägypten zurückkehren In die Verbannung gehen, vergl. [Hos 8,13], wie einst Ägypten ihnen solche gewesen. Dass es nur vergleichsweise gesetzt wird, zeigt die Beifügung von Assyrien. - und in Assyrien Unreines Nicht nach dem levitischen Speisegesetze Zubereitetes oder Götzenopfer u. dgl. M. Durch die Verletzung des Bundes mit Gott sind sie verworfen, so sollen sie denn auch das verlieren, was sie in der äußeren Lebensweise als Volk Gottes kennzeichnete. - essen. Nicht werden sie dem Herrn Wein spenden Diese Weinspenden waren ein Teil des Brand- und Friedopfers. Sie werden keine Opfer haben, durch welche sie Gott besänftigen und Gutes erlangen können. Nur im Tempel durften Opfer dargebracht werden. Die Entbehrung derselben mahnt sie, dass sie von Gott verworfen sind. - und nicht ihm wohlgefallen, ihre Schlachtopfer werden wie Trauerspeise Die Speise wird die Wirkung der Verunreinigung wie die Trauermahlzeiten. Ihre Speise dient für sie ja nur zur Befriedigung ihrer Begierde und kommt nicht in das Heiligtum. - sein; alle, die davon essen, werden sich verunreinigen, denn ihre Speise wird nur ihren Hunger stillen und nicht in das Haus des Herrn kommen. Was werdet ihr am Tage des Festes tun, am Feiertage des Herrn? In der Festversammlung und am Feiertage des Herrn. - Denn sie sind fortgewandert In die Verbannung. - ob der Verwüstung, Ägypten wird sie sammeln, Memphis Ägypt.: Menneser. - sie begraben, ihr kostbares Silber Alles, was man für Silber kaufen kann, Häuser und ihr Schmuck usw. - wird der Nessel zuteil und ihre Hütten der Klette. Die in den verlassenen Behausungen sich ausbreitet. - Gekommen sind die Tage der Heimsuchung, gekommen die Tage der Vergeltung. Erkennet es, Israel! ein Tor ist der Prophet, ein Wahnsinniger der Mann des Geistes, Der Prophet, hier also der falsche Prophet. Andere verstehen wahre Propheten, die vom Volke für töricht und wahnsinnig gehalten werden. - ob der Menge deiner Verschuldungen und der Größe deiner Torheit. Ist der Tag der Vergeltung gekommen. - Ephraim hatte Wächter von meinem Gott, Der Sinn ist sehr unklar. Am besten: Ephraim hatte wahre Propheten in Kraft und im Namen Gottes und dennoch ließ es sich von falschen Propheten verführen. - der Prophet ist zum Fallstricke geworden auf allen seinen Wegen, Wahnwitz ist im Hause seines Gottes. Den Wahnwitz über sie insbesondere im Hause ihres Gottes, d.i. des Kalbes. Das Schlimmste begünstigen die Propheten, den Götzendienst. - In schwere Sünden sind sie versunken wie in den Tagen von Gabaa, [Rich 19] Sie begingen eine überaus böse Tat und einige verteidigten dieselbe und mehrten die Schuld, so halten die Israeliten jetzt fest an dem Götzendienst, und wie jene eine leibliche Schändung, so begehen die Israeliten eine geistige, so dass sie den Sodomiten nicht unähnlich sind. - darum wird er ihrer Schuld gedenken und ihre Sünden heimsuchen. Gleich Trauben in der Wüste fand ich Israel, Mit solcher Begier und dem Wohlgefallen, mit dem der in der Wüste Verschmachtende nach einer taube greift, so hat Gott sie mit Liebe und Freude an sein Herz geschlossen (in der Wüste). - gleich Frühfeigen Auch Frühfeigen sind eine kostbare Erquickung. - auf des Feigenbaumes Wipfel Hebr.: In seiner Erstlingszeit. - sah ich ihre Väter; Hebr.: Eure Väter: Die Israeliten in der Wüste. - sie aber gingen zu Beelphegor, Nach Belphegor [4Mos 25,3ff]. - wendeten sich ab der Schande zu und wurden zum Greuel wie das, was sie liebten. Hebr.: und haben sich dem Schandgott (Schandbaal) geweiht und sind Abscheu geworden wie ihr Liebhaber. – In dem Wahne, sich mit dem Gott zu vereinigen, prostituierten sie sich dort aus Verehrung für denselben. So haben die früheren Geschlechter getan, doch die Nachkommen sind ihnen darin nachgefolgt, wie die Strafe zeigt, welche der Prophet dem gegenwärtigen Geschlecht verkündet. Auch das gegenwärtige Israel ist durch die Verehrung der Götzen selbst ein Abscheu geworden. - Ephraim, wie ein Vogel davonfliegt, so wird seine Herrlichkeit verschwinden Schnell und leicht. - von der Geburt an, Keine Geburt wird mehr sein, ja selbst keine Empfängnis. So wird der mächtigste Stamm schwach werden. - aus dem Mutterschoße, ja von der Empfängnis an. Und wenn sie auch ihre Söhne großziehen sollten, so werde ich sie kinderlos machen unter den Menschen; Der vorhergehende Vers ist also etwas hyperbolisch ausgedrückt. Hebr.: kinderlos, dass keine Männer mehr. - ja, wehe ihnen, Ein Wehe aus dem Munde des Herrn ist der Gipfel des Unglücks, Gott weicht gänzlich von Israel. - wenn ich mich von ihnen wende. Ephraim, wie ich es ersah, war in Pracht gegründet gleich Tyrus; Tyrus war durch Macht und Schätze berühmt. So war Israel, von Gottes Schutz umgeben. Hebr.: Ephraim, wie ich ihn bestimmt habe, dass es ein Tyrus sei, gepflanzt in furchtbarem Gefilde. - Ephraim führt seine Kinder dem Würger zu. Es ist bemüht, seine Jugend auf das Feld des Todes zu liefern, nämlich durch seine Verbrechen. - Gib ihnen, Herr! Der Prophet ruft, vom gerechten Zorne hingerissen, die Strafe Gottes herab; übersteigt doch die Schuld jede Strafe. - Was sollst du ihnen geben? Gib ihnen einen unfruchtbaren Mutterschoß und trockene Brüste! Durch die Gefangenschaft gemindert, sollen sie an ihrer Wiederherstellung verzweifeln. - Voll ward ihre Bosheit in Galgal, Dort begann alsbald beim Einzuge in das gelobte Land der Götzendienst; nichts Neues ist es, was sie jetzt tun, in Bosheit verhärtet ihre Gottlosigkeit. - denn daselbst ward ich ihnen feind. Um der Bosheit ihres Treibens willen will ich sie aus meinem Hause Aus meiner Familie, sie sollen nicht mehr das Volk Gottes sein. - verstoßen, nicht will ich ihnen mehr Liebe zeigen, alle ihre Fürsten sind Abtrünnige. Wie viel mehr also das Volk. - Gefällt ist Ephraim, seine Wurzel verdorrt, Ephraim als Pflanzung Gottes. Alle Hoffnung, dass sie wieder aufwächst, ist menschlicherweise weggenommen. Andere verstehen darunter die Königswürde. - nimmermehr werden sie Frucht tragen. Denn wenn sie auch Kinder zeugen sollten, so werde ich die geliebteste Frucht ihres Leibes töten. Verstoßen wird sie mein Gott, denn sie haben nicht auf ihn gehört, Dies war die Bedingung des Bundes Gottes mit dem Volke, dass dies auf die Stimme Gottes hörte. [2Mos 19,6] Brachen sie diese, so mussten sie verworfen und ausgestoßen unter allen Völkern sein, so Gottes Strafgericht denselben offenbarend. und sie werden unstet umherirren unter den Völkern.

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