Psalmen 107
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
Public domain Quelle: vulgata.info
Einleitung. Alle vom Herrn Erhaltenen sollen Gottes Erbarmen preisen. (V. 3) 1. Gefahren, denen die in der Wüste Wandernden entrissen sind. (V. 9) 2. Hilfe, die Gott denen gewährt, die wegen ihrer Sünden mit Recht gestraft, zu Gott ihre Zuflucht nahmen und aus dem Gefängnisse frei wurden. (V. 17) 3. Gefahren schwerer Krankheit. (V. 22) 4. Gefahren beschwerlicher Meerfahrt. (V. 32) 5. Gottes Hilfe für die in ödem Lande Schmachtenden und von den Fürsten Bedrückten. (V. 41) Beschluss: Erkennet Gottes Erbarmungen!
1 Alleluja! Der Psalm ist eine Aufforderung an die aus der Wegführung Befreiten, die durch vier beispielsweise gewählten Fälle der Gefahren des Exils verstärkt wird. - Lobsinget dem Herrn, denn er ist gütig, denn seine Gnade währt in Ewigkeit! 2 So sollen die von dem Herrn Erlösten sprechen, die er aus der Hand des Feindes erlöst und aus den Ländern gesammelt hat, 3 vom Aufgang und vom Niedergang der Sonne, von Mitternacht her und vom Meer. Aus Ägypten, Kleinasien und Europa her. - 4 Sie gingen irre in wasserloser Öde, den Weg zu einer bewohnbaren Stadt fanden sie nicht. Hebr.: in unwegsamer Einöde, eine wohnliche Stadt fanden sie nicht. - 5 Sie litten Hunger und Durst und ihre Seele verschmachtete in ihnen. 6 Da riefen sie zum Herrn in ihrer Not und er rettete sie aus ihren Ängsten 7 und führte sie auf rechtem Wege, dass sie zu einer Stadt gelangten, wo sie wohnen konnten. 8 Sie mögen den Herrn preisen für seine Erbarmungen Hebr.: Sie (die solches erlebt haben) mögen preisen den Herrn ob seiner Güte. - und für seine Wunder an den Menschenkindern, 9 dass er die lechzende Seele gesättigt, die hungernde Seele mit Gütern erfüllt hat. 10 Sie saßen in Finsternis und Todesschatten, in Elend und Eisen gefangen, 11 weil sie Gottes Worten widerstrebt und den Ratschluss des Allerhöchsten Der seine Strafurteile über die Sünder verhängt, dessen Endabsicht aber Zurückführung zu ihm selbst ist. - verworfen hatten. 12 Und ihr Herz ward gebeugt durch Mühsal, sie wurden kraftlos Hebr.: sie stürzten hin. - und niemand half. 13 Da riefen sie zu dem Herrn in ihrer Not und er rettete sie aus ihren Ängsten. 14 Er führte sie heraus aus Finsternis und Todesschatten und brach ihre Fesseln. 15 Sie mögen den Herrn preisen für seine Erbarmungen und für seine Wunder an den Menschenkindern, 16 denn er zerbrach die ehernen Tore und zerschlug die eisernen Riegel. 17 Er nahm sie auf vom Wege ihrer Sünde, Vom Wege, auf den die Sünde sie gebracht. Hebr.: Toren wurden sie ob ihres Wandels in Frevel und wegen ihrer Missetaten mussten sie leiden. - denn um ihrer Missetaten willen waren sie gedemütigt. 18 Jegliche Speise verabscheute ihre Seele und sie waren schon nahe den Pforten des Todes. 19 Da riefen sie zum Herrn in ihrer Not und er rettete sie aus ihren Ängsten. 20 Er entsandte sein Wort Das Wort ist hier Mittler der göttlichen Heilung. Hier wie [Job 33,28ff] finden die heiligen Väter einen Hinweis auf das menschgewordene Wort. - und heilte sie und entriss sie ihrem Untergange. 21 Sie mögen den Herrn preisen für seine Erbarmungen und für seine Wunder an den Menschenkindern 22 und mögen Lobopfer darbringen und seine Werke mit Frohlocken verkünden. 23 Die auf Schiffen das Meer befuhren, auf großen Wassern Handel trieben, 24 sie schauten die Werke des Herrn und seine Wunder in der Tiefe. 25 Er gebot und ein Sturmwind erhob sich und seine Fluten türmten sich auf. 26 Sie stiegen bis zum Himmel empor und sanken hinab bis in den Abgrund, ihre Seele verzagte im Unglück. Hebr.: Ihre Seele verzagte im Unglück. - 27 Sie taumelten und wankten gleich Trunkenen und all ihre Weisheit war verschlungen. 28 Da riefen sie zu dem Herrn in ihrer Not und er half ihnen aus ihren Ängsten. 29 Er wandelte den Sturmwind in sanftes Säuseln und seine Wellen wurden still. 30 Da freuten sie sich, dass jene sich legten, und er führte sie zum Hafen ihrer Sehnsucht. 31 Sie mögen den Herrn preisen für seine Erbarmungen und für seine Wunder an den Menschenkindern 32 und ihn hocherheben in der Versammlung des Volkes und im Rate der Ältesten ihn loben! 33 Er wandelte Ströme zu Wüsten und Wasserquellen Vorbedingung des Segens im Oriente. - in durstiges Land, 34 fruchtbares Land zur salzigen Steppe Erinnerung an den Untergang Sodomas und Gomorrhas. [1Mos 19,1-20] - um der Bosheit der Bewohner willen. 35 Er machte die Wüste zu Wasserseen und dürres Land zu Quellorten. Anspielung auf das zweimalige Wasserwunder [2Mos 17,1-7] und [4Mos 20,2-13], das sich in anderer Weise wiederholt. - 36 Und er ließ dort In Kanaan. - die Hungrigen wohnen und sie gründeten sich eine Stadt zum Wohnsitze. 37 Sie besäten Felder und pflanzten Weinberge und gewannen die Frucht des Ertrages. Feldfrüchte. - 38 Und er segnete sie, dass sie sich überaus vermehrten, und er gab ihnen Vieh in nicht geringer Menge. 39 Sie wurden wenige Anderartiges Schicksal. - und durch Drangsal des Unglücks und Schmerz heimgesucht. 40 Verachtung ward Hebr.: goss er aus. - über die Fürsten Die gefangenen Könige der Juden. - ausgegossen und er ließ sie in unwegsamer Öde ohne Pfad dahinirren. 41 Doch er half dem Armen aus dem Elende und machte die Geschlechter Schafherden gleich. An Zahl, machte sie glücklich. [Job 21,11] - 42 Es sehen dies die Redlichen und freuen sich und alle Bosheit verschließt Muss schweigen vor Staunen und Beschämung. - ihren Mund. 43 Wer ist weise und beachtet dies und versteht die Erbarmungen des Herrn? Hebr.: Wer weise ist, beachte dies, und merken möge man auf die Erbarmungen des Herrn. – Die Frage steht auch in der Vulg. für eine Aufforderung. – Die Befreiung aus der babylonischen Gefangenschaft ist ein Typus der Welterlösung durch Christus und insoweit ist dieser Psalm typisch-messianisch.