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Psalmen 15

Der Seher fragt Gott, wer unter dessen Schutz wohnen kann? (V. 1) Er antwortet sich selbst, indem er in zwei Strophen (2.3 und 4.5) den wahrhaft Gerechten so beschreibt, dass er die ihm eigenen Tugenden wie die Fehler aufzählt, von denen er sich frei bewahren muss.

Ein Psalm Davids. Der Psalm ist wohl eine weitere Ausführung der in [Ps 23,3.4] enthaltenen Gedanken, der bei der gleichen Gelegenheit wie jener, der Übertragung der Bundeslade, verfasst ward. Vergl. [2Sam 6]. - O Herr! Der Seher wendet sich an Gott, weil nur dieser vollgültige Antwort geben kann. - wer darf weilen Als Gastfreund und Hausgenosse mit dir verkehren, so dass du sein Flehen erhörst. - in deinem Zelte? oder wer darf wohnen auf deinem heiligen Berge? Der Stätte der göttlichen Gegenwart. Vergl. [Ps 2,6]. - Wer unsträflich wandelt und Gerechtigkeit übt, wer Wahrheit spricht Denkt. - in seinem Herzen, Diese Worte gehören im Hebr. noch zu V. 2. - wer mit seiner Zunge nicht Trug übt, Hebr.: verleumdet. - wer seinem Nächsten nichts Übles tut und Schmähung nicht auf seinen Nächsten häuft; in wessen Augen der Bösewicht nichts gilt, der aber die, welche den Herrn fürchten, in Ehren hält; wer seinem Nächsten schwört und ihn nicht betrügt; Hebr.: wer, wenn er sich zum Schaden schwört, es (das Zeugnis, Gelübde) nicht ändert. Die Worte weisen auf [3Mos 5,4]. Die Vulgata fasst den Sinn allgemeiner: Schwört er, so betrügt er den Nächsten nicht um das eidlich Zugesagte. - wer sein Geld nicht auf Wucher gibt Vergl. [2Mos 22,25, 3Mos 25,36, Lk 6,35]. - und Geschenke nicht annimmt gegen den Unschuldigen; Vergl. [5Mos 16,19]. - wer so handelt, wird nimmermehr wanken. Er steht fest, von Jahve gehalten, kein Unfall kann ihn brechen, bleibt er ja in Gottes Freundschaft. – Das alttestamentliche Sion und das Bundeszelt waren ein Typus des himmlischen Sion und des himmlischen Allerheiligsten, wo Gott persönlich unter seinem Volke wohnt und dieses sein Gast ist.

Zitiert in 4