Psalmen 20
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
Public domain Quelle: vulgata.info
1. Gott wolle den König im Kriege beschützen. (V. 5) 2. Ja, Gott wird Sieg verleihen, denn die Feinde vertrauen auf Ross und Wagen, Israel auf Gott. Schluss: Erneuerte Bitte für den König.
1 Zum Ende, Für den Vorsänger. Gebet des Volkes für den in den Krieg ziehenden theokratischen König. Ob David den Psalm bei einer bestimmten Gelegenheit gedichtet, vergl. [2Sam 12,27ff], steht nicht fest. - ein Psalm Davids. 2 Der Herr erhöre dich am Tage der Trübsal, es schirme dich der Name des Gottes Jakobs. Bezugnahme auf [1Mos 35,3]. Möge Gott den König erhören, wie er Jakob erhört hat. - 3 Er sende dir Hilfe aus dem Heiligtume und beschütze Hebr.: stütze. - dich von Sion Von deinem Throne, der Bundeslade, her. - aus. 4 Er gedenke Er nehme gnädig an und behalte den Geber in gutem Andenken und schaue mit Wohlgefallen auf sein Opfer. - all deiner Speiseopfer Solche wurden auch bei Brandopfern dargebracht. [3Mos 2] - und dein Brandopfer erfinde er fett. Wer fette Opfertiere darbrachte, bezeugte damit, dass er Gott das Beste geben wolle, und konnte um dieser Beschaffenheit seines Herzens willen sicher auf Erhörung rechnen. Also: deine Brandopfer seien ihm wohlgefällig. – Sela. - 5 Er gebe dir, was dein Herz wünscht, und lasse all dein Vorhaben gelingen. Der König opferte wohl vor dem Kampfe. Vergl. [1Sam 13,9]. Die Opferspeise ist Symbol der zum Himmel aufsteigenden Bitte und der inneren Gesinnung des Opfernden. - 6 Ob deines Heiles werden wir uns freuen und uns rühmen des Namens unsers Gottes. Hebr.: Im Namen unseres Gottes das Panier erheben. - 7 Der Herr erfülle all dein Begehren! Während V. 2-6 gesungen werden, wird wohl das Opfer vollbracht. Nach V. 6 ist dann eine Pause eingetreten. Die Beter sind mit Zuversicht erfüllt und der Vorsänger oder ein anderer Chor gibt dieser Ausdruck. Deshalb gehört im Hebr. der erste Teil von V. 7 der Vulg. noch zu V. 6. - Nun weiß ich, dass der Herr seinem Gesalbten Dem König. - hilft; Ihn erhört. - er wird ihn erhören von seinem heiligen Himmel her, Hebr.: Mit hilfreichen Machttaten seiner rettenden Rechten. - denn mächtig ist die Hilfe seiner Rechten. Ist Gott auch auf Sion wie in einer Vorhalle des Himmels gegenwärtig, so schließt ihn doch kein Ort ein. - 8 Diese vertrauen Gedenken rühmend. - auf Wagen und jene auf Rosse, wir aber rufen Israel soll nicht viel Rosse haben. [5Mos 17,16] - den Namen des Herrn, unsers Gottes, an. Vergl. [1Sam 17,45]. - 9 Sie verstricken sich Hebr.: sinken (sanken) in die Knie. und fallen, wir aber erheben uns und stehen aufrecht. 10 O Herr! hilf dem Könige und erhöre uns am Tage, da wir zu dir rufen.