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Psalmen 48

Jerusalem, das seine Feinde vernichten wollten, preist der Sänger, da Gott es zum Jubel des Erdkreises durch die Rettung gleichsam neu gegründet. (V. 3) Er hat sich als dessen Beschützer bewährt, als er die gegen Jerusalem verschworenen Könige vernichtete, und offenbart, dass er es auf ewig gegründet. (V. 9) Darum preisen die Bewohner Gottes Erbarmen in seinem Tempel, dass er seinen Namen über die ganze Erde verherrlicht und durch sein gerechtes Gericht Sion erfreut hat. Die Stadt unversehrt erblickend, mögen sie des ewigen Königs Großtaten allen künftigen Geschlechtern verkünden.

Ein Lobpsalm von den Söhnen Kores, am zweiten Wochentage. Zusatz der Septuag, wohl dem liturgischen Gebrauch der griechischen Juden entsprechend. - Groß ist der Herr und hoch zu preisen in der Stadt unsers Gottes auf seinem heiligen Berge. Fest steht gegründet Schön sich erhebend, eine Freude der ganzen Erde ist der Berg Sion. - zum Frohlocken der ganzen Erde Des Landes? Dann steht dies typisch für den Erdkreis. - der Berg Sion, die Seite gegen Mitternacht, Die beiden Teile des Osthügels der Stadt Jerusalem werden genannt. Der Berg Sion mit der Burg Davids bildete die Oberstadt, nordöstlich davon liegt die Anhöhe Moria, auf dem der Tempel lag. - die Stadt des großen Königs. Gott hat sich kundgegeben in ihren Häusern, An den hohen Bauten; am Schutze der Stadt erkennt man, dass Gott in ihr wohnt (Hebr.), dass sie die Stadt Gottes ist, oder: die Bewohner erkennen, dass Gott ihre Stadt (ihre Häuser) gerettet. - da er ihr Beschützer ist. Denn siehe, die Könige der Erde scharten sich zusammen, vereinigten sich miteinander. Die verbündeten Könige lagerten in der Wüste bei dem etwa drei Stunden von Jerusalem entfernten Thekua. Nach anderen: Jerusalem. Von der Wohnung des Herrn kam Schrecken über sie. - Als sie solches Die Hilfe Gottes. - schauten, erstaunten sie, wurden bestürzt und bebten, Hebr.: flohen. - Schrecken erfasste sie, da trafen sie Schmerzen, wie die einer Gebärenden. In heftigem Sturme Hebr.: Durch den Ostwind. Vergl. [Job 27,21]. - zertrümmertest du Anrede an Gott. Die Schilderung lehnt sich an ein Ereignis jener Periode an, das Scheitern der Handelsflotte Josaphats. [1Koe 22,49] - die Tharsis-Schiffe. Tharsis, Tartessus in Spanien. Die Tharsisschiffe als die größten und mächtigsten sind bildlich für gewaltige Macht, vergl. [Jes 2,16], gesetzt. - Wie wir es vernommen, Durch die Überlieferung der Vorzeit. - so sahen wir es in der Stadt des Herrn der Heerscharen, in der Stadt unsers Gottes: Gott hat sie auf ewig gefestigt. Sela. - Wir preisen Hebr.: Wir sinnen, Gott, über deine Gnade. - deine Gnade, o Gott! inmitten deines Tempels. Wo wir dich um Hilfe angefleht. [2Chr 20] - Wie dein Name, Das, was du von dir kundgegeben. - o Gott! also erschallt auch dein Lobpreis So gewaltig sei das Lob wie deine Großtaten. - bis an die Enden der Erde, voll Gerechtigkeit ist deine Rechte. Als gerecht hat du dich erwiesen durch unsere Rettung und die Bestrafung der Feinde. - Es freue sich der Berg Sion Jerusalem. - und die Töchter Judas Die Städte Judas. - mögen frohlocken, um deiner Gerichte willen, o Herr! Gehet herum um Sion und umwandelt es ringsum, preiset es in Ob seiner Türme. Hebr.: Zählet seine Türme. - seinen Türmen! Richtet eure Herzen auf seine Stärke Hebr.: Bollwerk. - und zählet einzeln seine Häuser, Paläste. Die Türme stehen alle, die Wälle sind unversehrt, die Paläste unbeschädigt. - auf dass ihr es dem kommenden Geschlechte verkündet, dass hier Gott wohnt, unser Gott auf immer und ewig; Hebr.: Dass dies (ein solcher, wie er sich erwiesen) Gott, unser Gott ist, immer und ewig wird er uns führen – über den Tod hinaus. (?) Die letzten Worte waren auch den Juden rätselhaft. Sie sind vielleicht ein musikalischer Beisatz, der entweder wie [Hab 3,19] unter den Psalm geraten ist oder zum folgenden Psalme gehört. - er wird uns leiten immerdar. Das wunderbar von Gott beschützte Jerusalem ist ein Typus der christlichen Kirche, des oberen [Gal 4,26] himmlischen Jerusalem auf Erden. Alle ihre Feinde müssen zurückweichen und jederzeit offenbart sich Gott in ihr herrlich. Als der Heiland in der Krippe erschien, ward ihr Grund gelegt (Matut. des Pfingstfestes), ein Werk des Heiligen Geistes (Mat. am Dreifaltigkeitssonntag). Auch jede christliche Seele ist eine solche Stadt Gottes.

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