Psalmen 67

1. Bitte, Gott möge sich in Gnaden so offenbaren, dass dadurch auch die Heiden an ihn gläubig werden. (V. 3) 2. Wunsch, die Zeit möchte bald kommen, wo alle Völker, unter der gerechten Herrschaft des Messias vereint, den Herrn preisen. Prophetischen Blickes sieht der Psalmist bereits den Segen des Messias auf der Erde ruhen. (V. 6) 3. Nochmalige Bitte um den messianischen Segen.

Zum Ende, unter den Liedern, ein Loblied Hebr.: Dem Musikmeister mit Saitenbegleitung, ein Sangpsalm. - Davids. Diese Beifügung der Septuag. und Vulg. enthält nichts Unwahrscheinliches. - Gott erbarme sich unser und segne uns, er lasse sein Angesicht über uns leuchten Anlehnung an den priesterlichen Segen. [4Mos 6,24ff] – Sela - und erbarme sich unser; Fehlt im Hebr. - damit wir Juden wie Heiden. Hebr.: man. - auf Erden deinen Weg, Gottes Heilswirken in der Führung der Menschheit, hier die Großtaten seiner Offenbarung in Christus. - unter allen Völkern dein Heil erkennen. Gottes Taten haben nicht Israels Heil allein, sondern aller Völker Errettung zum Ziel. - Es sollen dich die Völker preisen, o Gott! alle Völker sollen dich preisen. Alle Völker sollen in das Reich Gottes eintreten, Gott mit Israel als ihren Herrn preisen. - Es sollen sich freuen und jubeln die Völker, denn du richtest Herrschaft über die Völker. - die Völker in Gerechtigkeit Gerecht und mild. Vergl. [Ps 44,7, Ps 71,12ff, Jes 11,3ff]. - und leitest die Nationen auf Erden. Es sollen dich die Völker preisen, o Gott! alle Völker sollen dich preisen. Das Land bringt seine Frucht. Der Prophet sieht das noch in der Zukunft Liegende bereits eingetreten. Solange der Fluch noch auf der Erde lastet, gibt sie ihre, die ursprünglich ihr vorgeschriebene, Frucht noch nicht. Der hl. Hieronymus schließt die Erlösung in die Frucht ein. Vergl. [Jes 4,2] und [Jes 45,8]. In der Tat wird beides in Verbindung miteinander gebracht. Vergl. [Jes 65,21ff] - Es segne uns Gott, unser Gott, es segne uns Gott, und alle Enden der Erde sollen ihn fürchten! Dieser Psalm wird von den Vätern auf die Ankunft des Wortes im Fleische und die Berufung der Heidenvölker gedeutet.

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