Psalmen 80
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
Public domain Quelle: vulgata.info
1. Bitte, Gott wolle Israel helfen (V. 4), dem er zürnt und das seine Feinde verspotten. (V. 8) 2. Gott hat sein Volk als einen herrlichen Weinberg aus Ägypten nach Kanaan verpflanzt, wo er wohl gedieh, doch der herrliche Weinberg liegt jetzt verwüstet da. (V. 14) 3. Wiederholung der Bitte um Hilfe.
1 Zum Ende für die, welche verwandelt werden, Dem Musikmeister. Nach der Melodie: die Lilien sind ein Zeugnis. - ein Zeugnis Schwer zu deuten. - Asaphs, ein Psalm. Der Psalm ist kurz vor dem Sturze des Nordreiches, den die Assyrier herbeiführten, abgefasst und bezieht sich auf die von Assur zunächst Israel, dann auch Judäa drohende Gefahr. - 2 O Herrscher Israels! merke auf, der du Joseph Zuerst heißt das Volk als das von Jakob stammende Israel, dann als Zehnstämmereich Joseph. Joseph, der Retter seiner Brüder [1Mos 49,24], zählt nicht unter ihnen, sondern über ihnen, neben Jakob. In V. 3 steht statt Josephs Ephraim und Manasse mit dem Joseph am meisten verwandten Benjamin. Sie waren auch bei dem Zuge durch die Wüste im Westen des Bundeszeltes im Lager vereinigt. - führst wie ein Schäflein; der du über den Cherubim thronst, Die Cherubim sind die Vertreter der gesamten Schöpfung. Über ihnen thront Gott, doch offenbart er sich nicht ununterbrochen. - offenbare dich Hebr.: Leuchte auf. - 3 vor Ephraim, Benjamin und Manasse. Erwecke deine Macht und komm, uns zu retten. 4 O Gott! stelle uns wieder her und zeige dein Angesicht, so wird uns Heil werden. 5 Herr, Gott der Heerscharen! wie lange willst du zürnen bei Trotz des Gebetes. - dem Gebete deines Dieners? 6 Wie lange speisest du uns mit Tränenbrot und tränkst uns mit Tränentrank in reichem Maße? Hebr.: Du tränkst sie mit Tränen maßweise. - 7 Du machst uns zum Zankapfel für unsere Nachbarn Den Assyriern und Ägyptern. - und unsere Feinde Dieselben wie die Nachbaren. - treiben ihren Spott mit uns. Indem sie sich um unser Land streiten. - 8 O Gott der Heerscharen! stelle uns wieder her und zeige dein Angesicht, so wird uns Heil zuteil. 9 Einen Weinstock Israel ist der Weinstock (ein ähnliches Bild [1Mos 49,22] Hebr.). In Ägypten groß geworden, ward er von da in das Land der Verheißung verpflanzt. An dem hohen Tore zur Vorhalle des herodianischen Tempels war ein großer goldener Weinstock angebracht als Symbol des Volkes Israel. So war auch Adam ein Weinberg Gottes, doch die Sünde verwüstete ihn, und man kann den vorstehenden Psalm demgemäß auch auf die Sehnsucht nach Christus (akkommodierend) anwenden, der den verwüsteten Weinberg wiederherstellen wolle. - hobst du aus Ägypten aus, vertriebst die Völker Die Völker Kanaans. - und pflanztest ihn ein. 10 Du warst sein Führer auf der Reise vor ihm her, Alle Hindernisse entfernend. So auch Hebr.: du machtest Raum vor ihm. - pflanztest seine Wurzeln Hebr.: er schlug Wurzeln. - und er erfüllte das Land. 11 Er bedeckte die Berge mit seinem Schatten und mit seinen Ranken die Zedern Gottes. Die höchsten Bäume, Denkmale der göttlichen Macht. - 12 Er breitete seine Reben aus bis ans Meer und bis an den Strom seine Sprossen. Praktische Bezeichnung der Grenzen: Bergen Südgrenze, Zedern Nordgrenze, Meer (mittelländisches) Westgrenze, Strom (Euphrat) Ostgrenze. - 13 Warum hast du seine Mauer zerstört, dass alle von ihm lesen, die des Weges ziehen? 14 Der Eber aus dem Walde Die Wildschweine sind im Orient die gefährlichsten Feinde der Weingärten. Der Eber ist Assur. - zerwühlt ihn, das Wild der Wüste weidet ihn ab. 15 O Gott der Heerscharen! kehre doch wieder, blicke vom Himmel und schaue und suche diesen Weinberg heim Zum dritten Male beginnt mit dreifacher Wendung die Bitte um Erbarmen für den Weinstock. - 16 und stelle ihn wieder her, Hebr.: Sei der Schirm. - den deine Rechte gepflanzt, und schaue auf den Menschensohn, Israel. - den du dir auferzogen hast. Den du dir zu einem starken Volke auferzogen hast. - 17 Er ist mit Feuer verbrannt und unterwühlt. Vor dem Dräuen deines Angesichts werden sie Oder: mögen sie (die Feinde) verzehren. - vergehen. 18 Deine Hand sei über dem Manne deiner Rechten, Wer zur Rechten sitzt, genießt besondere Ehre und Schutz. Als Liebling und Schützling Gottes wird hier Israel so genannt. über dem Menschensohne, den du dir auferzogen hast! 19 Dann weichen wir nicht von dir, du wirst uns beleben; so wollen wir deinen Namen anrufen. 20 O Herr, Gott der Heerscharen! stelle uns wieder her, zeige dein Angesicht, so wird uns Heil werden.