Psalmen 96
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
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a. Aufforderung, Gott mit neuem Liede zu preisen (V. 2), der erhaben und mächtig ist unter den Völkern. (V. 6) b. Aufforderung an diese, Gott in seinem Tempel anzubeten und zu verehren, da er auch ihr mächtiger König und Richter ist. (V. 10) c. Aufforderung an die vernunftlosen Wesen, sich mit ihm vor Gott zu freuen, der kommt, die Erde zu richten in Gerechtigkeit.
1 Ein Lied Davids, als das Haus nach der Gefangenschaft gebaut ward. Der Psalm ist im Hebr. ohne Überschrift. Er ist ein Teil des Liedes, das bei der Übertragung der Bundeslade auf den Berg Sion gesungen ward [1Chr 16,8-36]. [Ps 104,1-15] bietet die ersten Verse dieses Liedes, dieser Psalm den Schluss. Ob freilich V. 5, vergl. [1Chr 16,21], von David herrührt und nicht vielmehr zur Zeit des Propheten Isaias eingeschoben ist? Im Übrigen fehlt im Texte Paral. V. 1a, 2a, 13. – Der Psalm ward bei der Grundsteinlegung des zweiten Tempels gesungen. Vergl. [Esr 3,10]. - Singet dem Herrn ein neues Lied, singet dem Herren, alle Lande! 2 Singet dem Herrn und preiset seinen Namen, verkündet von einem Tage zum andern sein Heil! 3 Verkündet unter den Völkern seine Herrlichkeit, unter allen Nationen seine Wunder! 4 Denn groß ist der Herr und überaus preisenswert, furchtbar ist er über alle Götter. Vergl. [Ps 46,3]. - 5 Denn alle Götter der Heiden sind böse Geister, Im Hebr.: Nichts, Wesenlose – Gegensatz zu Gottes Allmacht. Die Septuag. nimmt an, dass die Götzendiener die bösen Geister verehren. Vergl. [1Kor 10,20]. - der Herr aber hat die Himmel geschaffen. 6 Lobpreis Hebr.: Macht. - und Pracht sind vor seinem Angesichte, Im Allerheiligsten. - Heiligkeit und Herrlichkeit in seinem Heiligtume. 7 Bringet dem Herrn, ihr Völkerstämme, bringet dem Herrn Preis und Ehre dar! 8 Bringet dem Herrn Verherrlichung Hebr.: Macht. - seines Namens dar, nehmet Opfer und tretet in seinen Vorhof! 9 Betet den Herrn an in seinem heiligen Vorhofe, Hebr.: in heiligem Schmucke. - es bebe vor seinem Angesichte die ganze Erde! 10 Saget Die Aufforderung ergeht an Juden wie Heiden. (V. 7) - unter den Völkern, dass der Herr König ist; ja, er hat den Erdkreis festgestellt, der nicht wanken wird; er richtet Regiert (wie V. 14). Die Itala fügt als Ergänzung bei: vom Holze. (Tertull., Lakt., Aug., Leo, Ambros.) - die Völker mit Gerechtigkeit. 11 Es freue sich der Himmel und die Erde frohlocke, es brause das Meer und was es erfüllt, 12 Es freue sich die Flur und alles, was auf ihr ist. Alsdann In der Messianischen Zeit, welche sich den Blicken des Sehers darstellt. Schon am ersten Erscheinen des Herrn hat die Natur teilgenommen, noch mehr wird sie es tun bei dem zweiten. - werden alle Bäume der Wälder jauchzen 13 vor dem Antlitze des Herrn, weil er kommt, weil er kommt, die Erde zu richten! Er wird den Erdkreis mit Gerechtigkeit richten und die Völker in seiner Wahrhaftigkeit. Die Väter haben diesen Psalm messianisch erklärt, indem sie in demselben eine Aufforderung an alle Völker erblickten, sich des Heiles in Christus zu freuen, eine Einladung an die Heiden, sich demselben zuzuwenden, und eine Voraussagung der Freude, welche selbst die äußere Natur über die Ankunft Christi empfinden werde.