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Weisheit 19

5. Während die Israeliten das Rote Meer trockenen Fußes durchschritten, kamen die Ägypter in demselben um. Die Ägypter wurden von aus dem Wasser kommenden Tieren gepeinigt, den Israeliten kamen vom Meere her Vögel, ihnen zur Nahrung zu dienen. (V. 12) 6. Die Ägypter haben alles dies gelitten, weil sie unmenschlicher waren als die Sodomiter, und wurden mit derselben Blindheit geschlagen wie jene, den Israeliten aber diente (weil sie Gott dienten und solange sie es taten), alles zum Besten.

Aber auf den Gottlosen lastete unerbittlicher Zorn bis ans Ende; Nicht zeitweise, wie auf Israel. Es ist aber auch an die höchste Strafe zu denken. - denn Er sah voraus, was sie bald tun würden, Trotz seiner Abmahnungen. - dass sie es nämlich, wiewohl sie zugegeben, Oder: bedacht gewesen waren. - dass jene wegzogen, ja sie mit großem Eifer selbst dazu gedrängt hatten, gereuen werde und sie dieselben verfolgen würden. Denn während sie noch mit der Totentrauer beschäftigt waren und an den Gräbern ihrer Toten wehklagten, gerieten sie auf einen andern Gedanken Aus reiner Böswilligkeit. - voll Torheit und verfolgten eben die als Flüchtlinge, die sie doch unter Flehen gedrängt hatten abzuziehen. Es zog sie nämlich ein verdientes Verhängnis zu diesem Äußersten. Vergl. [Roem 9,17] und [Roem 9,22]. Gott hatte die Ägypter ernstlich bessern wollen, aber ihr Widerstand gegen seine Gnaden machte sie dazu unfähig. Einen positiven Einfluss übte nun Gott hierbei insofern, als er ihnen reichlichere Gnaden versagte zur Strafe für die vorhergehenden Sünden. Gottes Strafwille setzte eine menschlich freie Entschließung zum Bösen voraus. - Sie verloren die Erinnerung an das, was ihnen widerfahren war, damit, Als ob sie dies beabsichtigten, so handelten sie. Gemeint ist übrigens nicht das Maß der Strafe, das den Ägyptern hier und dort zukam, sondern der Untergang im Roten Meere. Um diese äußerste Strafe, die sie verdient, auf dieser Welt zu erfahren, mussten sie den Israeliten nachsetzen. - was der Züchtigung noch abging, durch die fernere Strafe ersetzt würde und nunmehr dein Volk den wunderbaren Durchgang vollbrächte, jene aber auf eine neue Art den Tod fänden. Denn die ganze Schöpfung wurde in ihrem eigensten Wesen von neuem umgebildet, Alle Geschöpfe trugen durch Veränderung ihrer Natur zu den Wundern bei. Dies war eine Art Neuschaffung derselben. - um deinen Geboten Griech.: den ihr eigensten Geboten: Es entsprach ihrem Wesen als Geschöpfen durchaus, den Schöpfer auf jedes Wort zu gehorchen. - dienstbar zu sein, damit deine Kinder unversehrt bewahrt würden. Eine Wolke nämlich Vier Beispiele für die Neuschaffung der Elemente. - überschattete Die Wolke stellte sich beim Durchzug durch das Rote Meer hinter den Heereszug der Israeliten und verbreitete über die Ägypter Dunkel, während sie Israel leuchtete. [2Mos 14,19] Die Ägypter also wurden überschattet. - ihr Lager und, wo zuvor Wasser war, erschien trockenes Land und im Roten Meer ein Weg ohne Hindernis und der tiefe Abgrund ward zum grünenden Felde. Dort zog das ganze Volk, beschirmt durch deine Hand, hindurch, deine Wunder und Zeichen schauend. Sie gingen wie Rosse auf der Weide und hüpften wie die Lämmer und lobten dich, Herr! der sie errettet. Nach dem Durchzuge. - Denn sie gedachten noch dessen, Auch die Erinnerung an die Heimsuchungen, welche die Ägypter noch zur Zeit ihres Aufenthaltes getroffen, trug zur Vergrößerung ihres Jubels bei. - was sich im Lande ihres Aufenthaltes zugetragen hatte, wie nämlich die Erde anstatt des Geschlechtes der Tiere Vielleicht: statt der Erzeugung durch Tiere, brachte die Erde sie aus sich hervor, statt dass die im Wasser lebenden Wesen die Frösche in natürlicher Zahl zeugten, spie sie der Fluss aus. – Dann setzt der Verfasser nicht allein die Herbeiführung er Mücken als wunderbar vorausgesagt voraus, sondern, worauf auch [2Mos 8,17] hinzuweisen scheint, ihre wunderbare Hervorbringung. - Fliegen hervorbrachte und der Fluss statt der Fische Griech.: Wassertiere. - eine Menge Frösche ausspie. Zuletzt aber sahen sie noch eine neue Gattung Wohl neu durch neue Entstehung. - von Vögeln, als sie, von Lüsternheit getrieben, um Leckerbissen baten. Damit ist nicht ausgeschlossen, dass Gott diese Wohltat wegen des Gebetes frommer Israeliten gewährte. Vergl. [2Mos 11,4]. Zum Strafgericht wurde die Wohltat durch den Missbrauch, nach Gottes ursprünglicher Absicht sollte es ihnen zum Heile dienen. [4Mos 11,18] - Denn ihre Lüsternheit zu befriedigen, stiegen Wachteln vom Meere herauf. Nun Der Verfasser kehrt zu den Ägyptern zurück. - brachen Strafen über die Sünder herein, nicht ohne vorhergehende Zeichen von gewaltigen Blitzen, Diese waren wohl die letzte Warnung und Mahnung zur Bekehrung. Vergl. [2Mos 14,24ff] und [Ps 76,17ff]. - und sie litten mit Recht die Strafe für ihre Bosheit. Denn sie verletzten die Gastfreundschaft Im weitesten Sinne. - noch weit ärger; Die Erwähnung des auf die Ägypter vom Himmel geschleuderten Feuers führt den Verfasser auf die Strafe, welche die Sodomiter ereilte. - jene nämlich nahmen unbekannte Fremdlinge Die Engel [1Mos 19]. - nicht auf, sie aber machten Gäste, die ihre Wohltäter waren, Weil Joseph Ägypten gerettet hatte. - zu Sklaven. Und nicht allein dies: für jene Die Sodomiter. - mochte eine andere Zurechtweisung gelten, Man schlägt eine Verbesserung des griech. Textes vor. Und nicht nur dies, sondern – wird wohl für sie eine Berücksichtigung, Milderung des Gerichtes, statthaben, da die Sodomiter feindselig die Fremden aufnahmen und schon ein so hartes Gericht erfuhren? Diese aber… - weil sie die Fremdlinge ungern aufnahmen, während diese solche mit den grausamsten Martern peinigten, welche sie mit Freuden aufgenommen [1Mos 45,18ff, 1Mos 46,5.29ff] und wohl auch [1Mos 47,7ff]. - und an ihren Rechten hatten teilnehmen lassen. Sie wurden aber mit Blindheit geschlagen, wie jene an der Tür des Gerechten, als plötzliche Finsternis sie umfing, dass jeder Zitat aus [1Mos 19,11]. - den Eingang zu seiner Tür suchen musste. Denn Das war nicht wunderbar, denn. - die Elemente wurden untereinander umgestimmt, wie bei einem Saiten-Instrumente zwar die Tonart wechselt, aber alles seinen Grundton behält; Erläuterung zu V. 6: Gottes Eingreifen stört die Schönheit und Ordnung der Welt nicht. - was man aus der Betrachtung des Geschehenen augenscheinlich schließen kann. Landtiere nämlich wurden in Wassertiere verwandelt und sonst schwimmende Tiere Die Frösche. (Vergl. V. 10) - kamen aufs Land. Das Feuer äußerte seine Kraft stärker noch im Wasser und das Wasser vergaß seine löschende Kraft. Flammen hinwiederum versehrten das Fleisch der so leicht zu tötenden Tiere nicht, ob diese gleich in denselben umherwandelten, Siehe [Weish 16,18]. - auch ließen sie die herrliche Etymologisch bedeutet das griechische Wort ambrosisch: unsterblich, hier also wohl himmlisch. - Speise nicht schmelzen, obwohl sie leicht wie Eis zu schmelzen war. Denn in allem, o Herr! hast du dein Volk erhöht und verherrlicht und nicht gering geschätzt, Oder: verlassen. - sondern bist zu jeder Zeit und an jedem Orte sein Beistand gewesen. Also auch jetzt wirst du uns gegen unsere Bedränger wie einst in jenen herrlichen Zeiten zu Hilfe kommen.

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