Sacharja 10
Biblia Sacra (Allioli-Arndt)
Public domain Quelle: vulgata.info
B. Bittet Jahve um Heil! (V. 2) C. Gott wird ruhmvolles Heil gewähren. (V. 7) D. Die Zerstreuten werden gesammelt werden.
1 Bittet den Herrn um Regen in der Spätzeit, und der Herr wird Schnee schaffen Lehre für die Zeitgenossen und Anwendung der Weissagung auf sie. In Palästina sind zwei Regenzeiten, nach der Aussaat und vor der Ernte. Denen, welche seine Gebote beobachten, hatte Gott diesen Regen verheißen. [5Mos 11,13-15] Zum Gebet muss die Beobachtung der Gebote hinzukommen, soll jenes Erhörung finden. Schnee: hebr.: Jahve spendet Wetterstrahlen (die Vorboten des Regens) und Gussregen. Ihn, der solchen gewähren kann, sollen sie um Regen bitten. - und ihnen reichlichen Regen verleihen, einer jeden Pflanze auf dem Felde. 2 Denn die Götzenbilder geben nichtige Aussprüche, die Wahrsager sehen Lügen, die Träumer verkünden Eitles, ihre Tröstungen sind leer; darum ziehen sie hin wie eine Herde, in Trübsal, denn sie haben keinen Hirten. Alles Elend der Vergangenheit stammt vom Götzendienst und Aberglauben her. Diese sind die Ursache, warum sie einst aus ihrer Heimat weggeführt wurden und warum sie das gegenwärtige Elend erdulden. Alles dies ist über das Volk gekommen, weil seine Führer und Lehrer ihre Pflicht versäumt haben. - 3 Über die Hirten ist mein Zorn ergrimmt Wer hier gemeint ist, darüber gehen die Meinungen auseinander. Am Wahrscheinlichsten aber ist es, dass die gemeint sind, denen ihr Amt die Sorge für das Volk auferlegte. - und ich werde die Böcke Sie stoßen die schwachen Schafe nieder. Vergl. [Ez 34,21]. - heimsuchen, denn der Herr der Heerscharen sucht seine Herde heim, Das Wort heimsuchen wird zweimal, aber in verschiedenem Sinne gebraucht. - das Haus Juda, und macht sie seinem Prachtrosse im Streite gleich. 4 Von ihm wird sein der Eckstein, Der dem Gebäude Sicherheit und Festigkeit gewährt. - von ihm der Zeltpflock, Der notwendig ist, um das Zelt aufzurichten und zu festigen. - von ihm der Kriegsbogen, Kriegerische Tapferkeit und Erfahrung, welche die Feinde zurückwerfen und ihnen Tribut auferlegen. - von ihm jeder Zwingherr zumal. Alle Ämter und Pflichten des Führers du Hauptes werden genannt. Von ihm: Aus Juda, aus dem Volke, von dem V. 3 die Rede war. - 5 Da werden sie wie Streiter sein, die den Kot der Gasse im Kampfe zerstampfen, Den Feind wie den Kot der Gasse zerstampfen. (Chald.) - und werden kämpfen, denn der Herr ist mit ihnen, und die Rossebesteiger Die Feinde werden als schnelle Reiter, die leicht einen Angriff machen, bezeichnet. [Sach 9,13] legt nahe, an das dritte Reich zu denken, das Daniel schaute. (Ephr.) - werden zuschanden. 6 So werde ich das Haus Juda stark machen und das Haus Joseph Israel wird oft nach dem Hauptstamme Ephraim genannt. - erretten und werde sie heimführen, denn ich habe Erbarmen mit ihnen, und sie werden wieder sein, wie sie waren, ehe ich sie verstoßen; Hebr.: Und sie werden sein, als hätte ich sie niemals verworfen; gleiches Glück wie vordem wird ihnen zuteil werden. - denn ich bin der Herr, ihr Gott, und erhöre sie. 7 Dann werden die Männer von Ephraim Helden werden und ihr Herz wird fröhlich sein wie vom Weine, ihre Söhne werden es sehen und sich freuen und ihr Herz wird frohlocken in dem Herrn. Von welcher Zeit V. 3 und folgende handeln, wird verschieden erklärt. Die meisten fassen die Weissagung von der Zeit der Machabäer, auf die vieles passt. Vergl. [1Mak 1,12-16; 2Mak 4,7-17] Indes die Verheißungen sind zu allgemein und allzu erhaben, um sie auf jene Zeit zu beschränken. Was in der Zeit der Vorbereitung in unvollkommener Weise geschieht, soll ein Vorbild der herrlicheren Erfüllung in der Zeit des Messias sein. Inwieweit nun die Zeit der Rückkehr ein mehr oder minder vollkommenes Vorbild der messianischen Erfüllung ward, hing von der Mitwirkung der Menschen ab. - 8 Ich werde sie herbeilocken Wörtlich: Ich werde ihnen pfeifen. Auf einen Wink Gottes, auf den leisesten Laut hin gehorcht alles. - und sie sammeln, denn ich habe sie losgekauft und ich will sie mehren, Die reiche Vermehrung des Volkes wird von den Propheten oft vorausgesagt, mit Recht, da sie der Abraham gegebenen Verheißung entspricht. - wie sie zuvor viele waren. 9 Ich werde sie unter die Völker säen Damit sie durch meinen Segen sich zu einem zahlreichen Volke vermehren. - und in der Ferne werden sie meiner gedenken, Mit Sehnsucht des Herrn gedenken, der in Jerusalem wohnt. - sie werden dort mit ihren Söhnen leben So werden sie unter den Völkern die wahre Kenntnis Gottes verbreiten und der Verkündigung des Evangeliums, dem Reihe des Messias, den Weg bereiten. Wenn die Israeliten so Gott unter den Heiden treu bekennen, werden sie lange („mit ihren Söhnen“) und glücklich leben und endlich in die Heimat zurückkehren. Zu dieser Rückkehr will Gott seine mächtige Hilfe bieten. - und heimkehren. 10 Und ich werde sie aus dem Lande Ägypten heimführen Zur Zeit des Propheten wohnten viele Juden in Ägypten. - und sie von den Assyrern her sammeln und sie in das Land von Galaad und des Libanon bringen, nicht wird Raum sein für sie alle. Das Land jenseits des Jordans (Galaad) und das nördliche Land wird so von Bewohnern erfüllt werden, dass ihr früheres Gebiet ihnen nicht mehr ausreicht. - 11 Da wird er durch die Meeresenge schreiten und die Wellen im Meere schlagen und alle Tiefen des Flusses werden beschämt werden, Anspielung auf [2Mos 14,21; 2Mos 15,8; Jos 8,13-16]. - gedemütigt wird der Hochmut Assurs und weichen wird das Zepter Ägyptens. Die Reiche im Norden wie im Süden wird Gott zwingen, deinem Volke die Freiheit zu gewähren. - 12 Ich werde sie stark machen durch den Herrn und sie werden in seinem Namen Die Verehrer Gottes, die Juden, werden, vom Herrn gestärkt und durch seinen Schutz gesichert, ihr Leben nach seinem Willen einrichten. Die Verheißungen Gottes sind in ihrer Erfüllung an eine Bedingung gebunden: wenn die Zurückkehrenden in seinem Namen wandeln. Der Prophet redet von der Wiederherstellung der Theokratie im Allgemeinen, von der die Zeiten der Machabäer ein Anfang und Vorspiel sind, die deshalb eingeschlossen werden. wandeln, spricht der Herr.