Donación de órganos

¿Se pueden donar órganos en vida o después de morir?

Sí, en ambos casos. En vida, «el trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario». Después de la muerte, «la donación de órganos después de la muerte es un acto noble y meritorio, que debe ser alentado como manifestación de solidaridad generosa». CEC 2296 Juan Pablo II la contó entre los gestos del heroísmo cotidiano que alimentan una auténtica cultura de la vida, como uno que «merece especial reconocimiento», «realizada según criterios éticamente aceptables». Evangelium Vitae 86

Dos condiciones valen en todos los casos. El donante, o quienes legítimamente lo representan, debe haber dado su «explícito consentimiento». Y «no se puede admitir moralmente la mutilación que deja inválido, o provocar directamente la muerte, aunque se haga para retrasar la muerte de otras personas». CEC 2296 Para un donante vivo, la prueba es la proporción entre su riesgo y el bien del receptor; a nadie se le puede matar ni dejar inválido en beneficio de otro.

Esa segunda condición responde al temor de que a un donante se lo deje morir antes de tiempo. Juan Pablo II contó entre las formas encubiertas de eutanasia el caso en que, «para aumentar la disponibilidad de órganos para trasplante, se procede a la extracción de los órganos sin respetar los criterios objetivos y adecuados que certifican la muerte del donante». Evangelium Vitae 15 Los órganos se extraen después de la muerte solo una vez que la muerte ha sido certificada según tales criterios; la encíclica no fija por sí misma los criterios médicos.

2296

El trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos físicos y psíquicos que padece el donante son proporcionados al bien que se busca para el destinatario. La donación de órganos después de la muerte es un acto noble y meritorio, que debe ser alentado como manifestación de solidaridad generosa. Es moralmente inadmisible si el donante o sus legítimos representantes no han dado su explícito consentimiento. Además, no se puede admitir moralmente la mutilación que deja inválido, o provocar directamente la muerte, aunque se haga para retrasar la muerte de otras personas.

2301

La autopsia de los cadáveres es moralmente admisible cuando hay razones de orden legal o de investigación científica. El don gratuito de órganos después de la muerte es legítimo y puede ser meritorio. La Iglesia permite la incineración cuando con ella no se cuestiona la fe en la resurrección del cuerpo (cf CIC can. 1176, § 3).

Evangelium Vitae 25 mar 1995

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