Proverbios 17

1 Más vale un bocado de pan seco en paz, que una casa llena de carne de víctimas con discordia^a Víctimas; porque en los sacrificios pacíficos una parte de la víctima servía para convite. Véase 7, 14; 13, 25 y notas 2 Un siervo prudente se hace señor de un hijo desvergonzado, y repartirá la herencia en medio de los hermanos 3 El crisol prueba la plata, la hornaza el oro, mas los corazones los prueba Yahvé^b Véase 27, 21: Salmo 25, 2; Jeremías 17, 10; Malaquías 3, 3; I Corintios 3, 12 ss.; I Pedro 1, 7 4 El malvado está atento a labios que infaman; el mentiroso da oídos a la lengua maligna 5 Quien escarnece al pobre insulta a su Hacedor; y el que se alegra del mal no quedará impune^c Dios es abogado de los pobres. Véase 14, 31. Sobre el segundo hemistiquio véase 24, 17; Job 31, 29 6 Corona de los ancianos son los hijos de los hijos, y gloria de los hijos, sus padres 7 Al necio no le esta bien el lenguaje sentencioso, ¡cuánto menos al príncipe una lengua mentirosa! 8 Piedra preciosa es la dádiva a los ojos del que la recibe, a cualquier parte que se vuelva tiene éxito^d El segundo hemistiquio dice lo mismo que el refrán: “dádivas quebrantan peñas” 9 Quien cubre una falta, conquista amistad; quien la propala, desune a los amigos^e “Por eso dice La Bruyère que no puede ser firme la amistad de aquellos que no están dispuestos a perdonarse las faltas” (Bover-Cantera) 10 Da más resultado la reprensión en un sensato, que cien azotes en un necio 11 El malo no busca más que revueltas; pero le será enviado un cruel mensaje^f Un cruel mensaje. Otros: un cruel mensajero; Vulgata: un ángel cruel. Es el castigo que Dios le manda o le reserva 12 Mejor es dar con una osa que perdió sus cachorros, que con un loco en su locura^g No hay amigo íntimo que nos diga la verdad sobre nuestros defectos tan crudamente, tan sabia y amorosamente como la Sagrada Escritura. Esta formidable burla contra los presumidos, es un remedio para curarnos de la ostentación, mostrándonos que allí donde creemos ser admirados, sólo recogemos el ridículo. Véase el caso de Ezequías (IV Reyes 20, 13-18) 13 Quien devuelve mal por bien, no verá su casa libre de desventura 14 Comenzar un pleito es dar suelta a las aguas; retírate antes que recrudezca la querella^h ¿No es cierto que la mayor parte de los homicidios empiezan en pequeñas disputas? Los pleitos, a no ser que se corten, se multiplican prodigiosamente y llegan a ser interminables. Cf. II Timoteo 2, 23 15 Quien absuelve a un reo, y quien condena a un justo, ambos son abominables ante Yahvé 16 ¿De qué sirve en manos del insensato la plata? ¿Podrá acaso comprar sabiduría, ya que no posee entendimiento? 17 Un amigo ama en todo tiempo, es un hermano nacido para tiempos adversos 18 Hombre falto de juicio es quien estrecha la mano, y sale por fiador de otrosⁱ Es una burla del crédulo que confía en los hombres. Véase 6, 1 s.; 11, 15; 20, 16; 22, 26; 27, 13 19 Quien busca riñas ama el pecado; el que alza su puerta marcha hacia la ruina^j Otros: Ama el delito quien ama los pleitos (véase Mateo 5, 40; I Corintios 6, 7). El segundo hemistiquio nos enseña la ruina segura del ambicioso. Véase I Timoteo 6, 9 s 20 El corazón perverso no halla dicha, y la lengua dolosa se acarrea calamidad 21 Quien engendra a un necio para pesar suyo será; no tendrá alegría el que lo engendró 22 El corazón alegre es una excelente medicina; mas un espíritu abatido reseca los huesos^k Cf. el magnífico elogio de la alegría en Eclesiástico 30, 23. “No busques la alegría en los caminos del mundo; no la busques en los bailes, ni en las tabernas, ni en el alcohol, ni en el lodazal del pecado. Ahí no la encontrarás.” Toda alegría impura se castiga con la pérdida de la verdadera alegría. “No hay miseria mayor que una falsa alegría”, dice San Bernardo. “Busca la alegría donde seguramente la hallarás: en el estricto cumplimiento del deber; en el excelso camino de una vida cristiana, en el aire puro de la fe, en el calor radiante de la caridad… Ahí la encontrarás. No te contentes con creerlo. Puedes experimentarlo, comprobarlo y disfrutarlo” (Mons. Keppler, Más alegría) 23 El impío acepta regalos ocultamente, para torcer los caminos de la justicia 24 Ante el rostro del sensato está la sabiduría, pero los ojos del necio vagan hasta el cabo del mundo^l Los ojos de los necios reflejan el vacío de su alma. Buscan inútilmente un objeto, siempre asomados al balcón de la conciencia, sin mirar a su interior (véase Jeremías 12, 11). Dice San Gregorio Magno: “El alma que no está iluminada de Dios, siempre tiene los ojos bajos, y no desea más que la tierra.” 25 El hijo necio es la aflicción de su padre, y la amargura de la que le dio a luz 26 No es bueno castigar al justo, ni condenar a príncipes por su rectitud 27 Ahorra sus palabras quien posee la sabiduría, y es de ánimo reservado el que tiene inteligencia 28 Aun el necio, si calla, es reputado por sabio, y por inteligente, si cierra sus labios.^m Verdadero secreto psicológico. Cf. Job 13, 5