La Nativité du Seigneur
In Nativitate Domini
Noël est la fête chrétienne d'origine romaine qui célèbre la Nativité, c'est-à-dire la célébration qui rappelle la naissance de Jésus-Christ. La fête de Noël vient peu de temps après le solstice d'hiver boréal auquel elle est historiquement associée. Du fait de la déchristianisation, la fête de Noël est aujourd'hui coupée de son fondement religieux dans de nombreux pays occidentaux, mais elle y subsiste comme fête traditionnelle.
Instituée le 25 décembre au IV siècle sous l'empire romain et diffusée par la christianisation progressive de l'Europe et du bassin méditerranéen, cette fête de la Nativité prend peu à peu la place de différentes fêtes liées au solstice d'hiver (fête germanique de Yule, fête de Mithra, Saturnales romaines, etc.). Le Christ étant présenté comme le Soleil illuminant une nouvelle ère.
Le récit évangélique de la naissance de Jésus sert de base pendant des siècles à une grande richesse artistique (peinture, sculpture, musique, littérature) que renforce la diffusion populaire de la crèche au XIII siècle (instituée par saint François d'Assise), mais les ferments d'autres traditions liées au solstice ne disparaissent pas totalement. C'est ainsi que le sapin germano-nordique, signe d'une nature vivante malgré l'hiver, est honoré à partir du XVI siècle et gagne même les églises. Il s'impose comme symbole de la période des fêtes de fin d'année parallèlement à la déchristianisation de l'Europe à l'époque moderne.
Prochaine date
Lectures de la messe
Chaque année
Vigil Mass
- Première lecture
- Is 62,1-5
- Deuxième lecture
- Ac 13,16-17. 22-25
- Acclamation de l’Évangile
- Non disponible ici
- Évangile
- Mt 1,1-25
Mass during the Night
- Première lecture
- Is 9,1-6
- Psaume responsorial
- Ps 96, 1-2. 2-3. 11-12. 13
- Deuxième lecture
- Tt 2,11-14
- Acclamation de l’Évangile
- Lc 2,10-11
- Évangile
- Lc 2,1-14
Mass at Dawn
- Première lecture
- Is 62,11-12
- Deuxième lecture
- Tt 3,4-7
- Acclamation de l’Évangile
- Lc 2,14
- Évangile
- Lc 2,15-20