Colophon

Glossa Catholica est un site de lecture de l’Écriture et des textes de l’Église catholique. Rien ne vous est demandé pour les lire :

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Glossa Catholica est une initiative privée de fidèles laïcs. Elle ne bénéficie d’aucune approbation ecclésiastique et ne s’exprime avec aucune autorité propre.

Chaque texte provient d’une source nommée, et chaque ouvrage indique son édition, sa page source et sa date de consultation. Le Catéchisme, le Code et les documents du Magistère proviennent des textes publiés par le Saint-Siège lui-même.

Le texte n’est jamais abrégé, jamais paraphrasé, jamais réécrit, et jamais placé à côté d’une publicité. Nous réparons bien les défauts manifestes — un mot tombé, une citation abîmée, un balisage qui a avalé un paragraphe — toujours vers ce que la source elle-même imprime, jamais vers ce que nous pensons qu’elle devrait dire.

L’interface va plus loin que la bibliothèque. Lorsqu’une œuvre n’a pas d’édition dans la langue où vous lisez, elle est présentée dans la langue la plus proche qui en possède une, généralement l’anglais, et elle indique toujours l’édition que vous lisez.

13 éditions de la Bible · 455 documents du Magistère

Les images se tiennent au verset que chacune représente : les gravures de Gustave Doré dans la Bible, les lectures du jour et les récits, les aquarelles de James Tissot sur une scène que Doré n’a pas dessinée, et les gravures sur bois de Julius Schnorr von Carolsfeld sur une scène que ni l’un ni l’autre n’a dessinée.

Elles sont dans le domaine public, comme le montrent les dates ci-dessous. La reproduction photographique fidèle d’une image du domaine public ne crée pas de nouveau droit d’auteur à elle seule — telle est la règle de l’article 14 de la directive européenne sur le droit d’auteur et de l’arrêt Bridgeman v. Corel aux États-Unis.

241 images· 201 chapitres illustrés

Doré's Illustrations for La Grande Bible de Tours. Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866). The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974).
Images fournies par Rev. Felix Just, S.J.

240 images

Schnorr von Carolsfeld's Die Bibel in Bildern. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Die Bibel in Bildern (Georg Wigand, Leipzig, 1852-1860). The Getty Research Institute's copy.
Images fournies par the Internet Archive

286 images

James Tissot's The Life of Our Saviour Jesus Christ. James Tissot (1836-1902), The Life of Our Saviour Jesus Christ (1886-1894). Brooklyn Museum, purchased by public subscription, 00.159.
Images fournies par the Brooklyn Museum

Composé en EB Garamond, la reprise par Georg Duffner et Octavio Pardo des caractères de Claude Garamont tels que les montre le spécimen Egenolff–Berner de 1592. Son cyrillique est de la même main, mais ne reprend rien : aucun Garamond cyrillique n’a jamais été gravé, aussi le texte cyrillique est-il composé dans une forme dessinée pour s’accorder au reste.

L’arabe en est tout à fait distinct et est composé en Amiri — la reprise par Khaled Hosny du naskh de l’imprimerie de Boulaq au Caire au début du XXe siècle, choisie pour la même raison que la police du texte : un caractère de livre historique précis plutôt qu’un dessin contemporain.

Les lettrines sont en Pirata One, une gothique dont les capitales restent lisibles à la taille qu’exige une lettrine, et — pour le russe et le biélorusse — en Ponomar, qui reproduit le caractère slavon de l’Imprimerie synodale. Ponomar ne compose que la lettrine et jamais le texte : une encyclique moderne composée entièrement en caractère synodal dirait d’elle quelque chose de faux. Toutes sont sous licence SIL Open Font License et servies depuis ce site plutôt que par un tiers, de sorte que lire une page ne demande rien au serveur de personne d’autre.

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Les textes présents ici qui ne sont pas dans le domaine public appartiennent à leurs titulaires de droits — principalement la Libreria Editrice Vaticana et le Dicastère pour la Communication.

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