L’homosexualité

Que demande l’Église à une personne gay ?

La chasteté, qu’elle demande à tous : « Les personnes homosexuelles sont appelées, comme tout chrétien, à vivre la chasteté. » Homosexualitatis Problema 12 Parce que l’Église tient que les relations sexuelles ne trouvent « leur sens naturel, propre et pleinement humain » que dans le mariage entre un homme et une femme, cela signifie, pour une personne gay, ne pas en avoir. Fiducia Supplicans 4 Les actes homosexuels, elle les dit « intrinsèquement désordonnés », et ils « ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas ». CEC 2357 Par la maîtrise de soi, « quelquefois par le soutien d’une amitié désintéressée », par la prière et la grâce sacramentelle, les personnes homosexuelles « peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne ». CEC 2359

L’orientation n’est pas le péché. « Bien qu’elle ne soit pas en elle-même un péché », l’inclination particulière de la personne homosexuelle est pour l’Église « objectivement désordonnée », une tendance vers des actes qu’elle juge mauvais. Homosexualitatis Problema 3 Cette inclination « constitue pour la plupart d’entre eux une épreuve », et « ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse » ; « on évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste ». CEC 2358 Personne ne doit y être réduit : la personne humaine « ne peut trouver sa figure adéquate dans une réduction à sa seule orientation sexuelle ». Homosexualitatis Problema 16

Aux autres, elle demande que les expressions malveillantes et les gestes violents envers les personnes homosexuelles reçoivent, « où qu’elles apparaissent », « la condamnation des pasteurs » de l’Église, et que la dignité de toute personne soit « respectée dans les paroles, dans les actions et dans les législations ». Homosexualitatis Problema 10 Quant à la culpabilité, l’Église « met en garde contre toute généralisation dans le jugement des cas particuliers » : les circonstances peuvent réduire la culpabilité, ou l’augmenter. Homosexualitatis Problema 11

Depuis 2023, un couple de même sexe peut demander à un prêtre une simple bénédiction, à condition qu’elle ne soit pas un rite et ne revendique pas « la légitimité de leur propre statut » ; on y demande que tout ce qui est « vrai, bon et humainement valable » dans leur vie et leurs relations soit guéri et élevé par l’Esprit Saint. Fiducia Supplicans 31 Elle n’est jamais donnée en même temps qu’une union civile, ni « avec des vêtements, des gestes ou des paroles propres au mariage ». Fiducia Supplicans 39

Ces numéros ne suivent pas l’ordre du Catéchisme lui-même. Celui qui répond directement à la question est placé en premier ; aucun n’a été omis.

2358

Un nombre non négligeable d’hommes et de femmes présente des tendances homosexuelles foncières. Cette propension, objectivement désordonnée, constitue pour la plupart d’entre eux une épreuve. Ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste. Ces personnes sont appelées à réaliser la volonté de Dieu dans leur vie, et si elles sont chrétiennes, à unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu’elles peuvent rencontrer du fait de leur condition.

2357

L’homosexualité désigne les relations entre des hommes ou des femmes qui éprouvent une attirance sexuelle, exclusive ou prédominante, envers des personnes du même sexe. Elle revêt des formes très variables à travers les siècles et les cultures. Sa genèse psychique reste largement inexpliquée. S’appuyant sur la Sainte Écriture, qui les présente comme des dépravations graves (cf. Gn 19, 1-29 ; Rm 1, 24-27 ; 1 Co 6, 10 ; 1 Tm 1, 10), la Tradition a toujours déclaré que " les actes d’homosexualité sont intrinsèquement désordonnés " (CDF, décl. " Persona humana " 8). Ils sont contraires à la loi naturelle. Ils ferment l’acte sexuel au don de la vie. Ils ne procèdent pas d’une complémentarité affective et sexuelle véritable. Ils ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas.

2359

Les personnes homosexuelles sont appelées à la chasteté. Par les vertus de maîtrise, éducatrices de la liberté intérieure, quelquefois par le soutien d’une amitié désintéressée, par la prière et la grâce sacramentelle, elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne.

Fiducia Supplicans 18 déc. 2023
Considérations à propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles 31 juil. 2003
Homosexualitatis Problema 1 oct. 1986
Persona Humana 29 déc. 1975

Dans le Catéchisme

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