Être homosexuel et catholique

Qu’est-ce que je suis censé faire de ma vie ?

Ce qui est demandé à tout chrétien : vivre la volonté de Dieu pour votre vie, dans la chasteté, avec des amis, la prière et les sacrements, et porter avec le Christ ce qui y est difficile. L’Église pose la question du lecteur avec ses propres mots — « Que doit faire dès lors une personne homosexuelle qui cherche à suivre le Seigneur ? » — et répond que ces personnes « sont appelées à réaliser la volonté de Dieu dans leur vie », et que « les personnes homosexuelles sont appelées, comme tout chrétien, à vivre la chasteté ». Homosexualitatis Problema 12

Cette vie ne se réduit pas à l’orientation. La personne humaine « ne peut trouver sa figure adéquate dans une réduction à sa seule orientation sexuelle », et chacun a, outre ses difficultés, « des occasions de croissance, des ressources, des talents, des dons propres ». L’identité fondamentale sur laquelle l’Église insiste est « la même identité fondamentale en tant que créature et, par grâce, enfant de Dieu et héritier de la vie éternelle ». Homosexualitatis Problema 16

L’appel est à grandir, non à un état achevé. Par la maîtrise de soi, « quelquefois par le soutien d’une amitié désintéressée, par la prière et la grâce sacramentelle, elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne ». CEC 2359 L’amitié est nommée comme le lieu où la chasteté se montre : « Développée entre personnes de même sexe ou de sexes différents, l’amitié représente un grand bien pour tous. Elle conduit à la communion spirituelle. » CEC 2347

La propension « constitue pour la plupart d’entre eux une épreuve », et les chrétiens sont appelés « à unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu’elles peuvent rencontrer du fait de leur condition ». CEC 2358 Cette croix est « un sacrifice fécond, puisque de cette mort surgissent la vie et la rédemption ». Homosexualitatis Problema 12

Ce que les autres doivent est dit aussi. Les hommes et les femmes qui ont cette tendance « doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse », CEC 2358 et les expressions malveillantes et les gestes violents à leur encontre « méritent la condamnation des pasteurs de l’Eglise » où qu’ils apparaissent. Homosexualitatis Problema 10

2358

Un nombre non négligeable d’hommes et de femmes présente des tendances homosexuelles foncières. Cette propension, objectivement désordonnée, constitue pour la plupart d’entre eux une épreuve. Ils doivent être accueillis avec respect, compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste. Ces personnes sont appelées à réaliser la volonté de Dieu dans leur vie, et si elles sont chrétiennes, à unir au sacrifice de la croix du Seigneur les difficultés qu’elles peuvent rencontrer du fait de leur condition.

2359

Les personnes homosexuelles sont appelées à la chasteté. Par les vertus de maîtrise, éducatrices de la liberté intérieure, quelquefois par le soutien d’une amitié désintéressée, par la prière et la grâce sacramentelle, elles peuvent et doivent se rapprocher, graduellement et résolument, de la perfection chrétienne.

2347

La vertu de chasteté s’épanouit dans l’amitié. Elle indique au disciple comment suivre et imiter Celui qui nous a choisis comme ses propres amis (cf. Jn 15, 15), s’est donné totalement à nous et nous fait participer à sa condition divine. La chasteté est promesse d’immortalité. La chasteté s’exprime notamment dans l’amitié pour le prochain. Développée entre personnes de même sexe ou de sexes différents, l’amitié représente un grand bien pour tous. Elle conduit à la communion spirituelle.

Homosexualitatis Problema 1 oct. 1986
Persona Humana 29 déc. 1975

Dans le Catéchisme

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