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Ecclésiastique ou Siracide 12

Si tu fais du bien, sache à qui tu le fais, et l’on te saura gré de tes bienfaits. Fais du bien à l’homme pieux, et tu en trouveras la récompense, sinon de lui, du moins du Seigneur. Les bienfaits ne sont pas pour celui qui persévère dans le mal, ni pour celui qui ne pratique pas la bienfaisance. XII, 3. La Vulg. ajoute : car le Très Haut déteste les pécheurs, et il fait miséricorde aux repentants. Hébr., Il n’y a pas de bonheur pour celui qui soulage (?) le méchant, il ne fait même pas le bien. Donne à l’homme pieux, et n’assiste pas le pécheur. 4. La Vulg. ajoute : et il (Dieu) tirera vengeance des impies et des pécheurs, les réservant pour le jour du châtiment, et insère ici (5) le vers. 7 : Donne à l’homme bon, et ne reçois pas le pécheur. Fais du bien à celui qui est humilié, et ne donne pas à l’impie ; refuse-lui du pain, 5. Refuse lui du pain etc. Hébr., ne lui donne pas des armes de guerre, pour qu’avec elles il combatte contre toi. et ne lui en donne pas, de peur qu’il ne devienne par là plus fort que toi ; car tu recueilleras un double mal de tout le bien que tu lui auras fait. Le Très-Haut aussi hait les pécheurs, et il tirera vengeance des impies. Donne à l’homme vertueux, et n’assiste pas le pécheur. Ce n’est point dans la prospérité qu’un ami s’attire le châtiment, ni dans l’adversité qu’un ennemi se dissimule. 8. La Vulg. traduit le 1er membre : ce n’est pas dans la prospérité qu’on reconnaît un véritable ami. Quand un homme est heureux, ses ennemis sont dans le deuil ; 9. Ses ennemis sont dans le deuil. Hébr., deviennent amis. — Se sépare ; Vulg., l’ami véritable, sincère, se reconnaît. quand il est malheureux, son ami même se sépare de lui. Ne te fie jamais à ton ennemi, car sa malice est comme l’airain que couvre la rouille ; alors même qu’il se montre humble et marche courbé, veille sur toi-même et garde-toi de lui ; et tu seras pour lui comme celui qui polit un miroir, 11. Comme celui qui polit un miroir. Hébr., comme s’il devait révéler les secrets. — Et tu connaîtras etc. Hébr., et sache la fin de la jalousie. — Les deux derniers membres manquent dans la Vulg. et tu connaîtras qu’il n’a pas de rouille jusqu’à la fin. Ne le mets pas à côté de toi, de peur qu’il ne te renverse et ne prenne ta place. Ne le fais pas asseoir à ta droite, de peur qu’il ne cherche à occuper ton siège, et qu’à la fin, reconnaissant la vérité de mes discours, tu n’aies du chagrin au souvenir de mes paroles. Qui aura pitié de l’enchanteur mordu par un serpent, et de tous ceux qui approchent les bêtes féroces ? Il en est de même de celui qui lie société avec un pécheur, et qui se mêle à ses péchés. Il reste une heure avec toi ; 15. Il reste une heure avec toi. Hébr., tant que tu es debout, il ne se manifeste pas. mais, si tu te détournes, il ne tiendra pas plus longtemps. L’ennemi a la douceur sur les lèvres, et, dans son cœur, il médite le moyen de te jeter dans la fosse. L’ennemi a des larmes dans les yeux, et, s’il trouve l’occasion, il sera insatiable de ton sang. Si le malheur t’atteint, tu le trouveras là avant toi, et, sous prétexte de te secourir, il te donnera un croc-en-jambe. 17. Après le Ier membre, la Vulg. (18) répète : Il a des larmes dans les yeux. Alors il branlera la tête, il battra des mains, 18. Il battra des mains. Hébr., il agitera la main. il ne cessera de chuchoter et prendra un autre visage.

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