Ecclésiastique ou Siracide 14

1 Heureux l’homme qui n’a pas péché par les paroles de sa bouche, qui n’a pas été meurtri par le remords du péché !^a XIV, 1. Hébr., 2e membre, et qui ne se crée pas lui-même de chagrin. 2 Heureux celui que son âme ne condamne pas, et qui n’a pas perdu son espérance au Seigneur ! 3 À l’homme sordide la richesse est inutile ; et que servent les trésors à l’homme envieux ? 4 Celui qui amasse en se privant lui-même amasse pour d’autres ; avec ses biens d’autres vivront dans les délices. 5 Celui qui est mauvais à lui-même, pour qui sera-t-il bon ? Il ne jouira pas de ses propres trésors. 6 Il n’y a pas pire que celui qui se refuse tout, et c’est là le juste salaire de sa malice. 7 S’il fait quelque bien, c’est par oubli, et il finit par laisser voir sa malice. 8 C’est un méchant que celui qui regarde d’un œil d’envie, qui détourne son visage et méprise les âmes.^b 8. Vulg. L’œil de l’envieux est méchant, et celui-ci détourne son visage et méprise son âme. 9 L’œil de l’avare n’est pas rassasié par une portion, et une funeste convoitise dessèche l’âme.^c 9. Vulg. L’œil de l’avare n’est pas rassasié par une portion d’iniquité ; il ne sera pas rassasié tant qu’il n’aura pas desséché et consumé son âme. 10 L’œil mauvais se refuse le pain, et il a faim à sa propre table.^d 10. Vulg. L’œil mauvais est tourné vers le mal, et il ne sera pas rassasié de pain, mais il sera pauvre et triste près de sa table. 11 Mon fils, selon ce que tu possèdes, fais-toi du bien, et présente au Seigneur de dignes offrandes.^e 11. Hébr., 2e membre, et selon tes moyens, fais bonne chère. 12 Rappelle-toi que la mort ne tarde pas, et que le pacte du schéol ne t’a pas été révélé.^f 12. Ne t’a pas été révélé. Vulg. t’a été révélé ; elle ajoute un 3e membre : car c’est une loi de ce monde : il faut mourir. En grec, ces mots forment le 2e membre du vers. 17. 13 Avant de mourir, fais du bien à ton ami ; et, selon tes moyens, étends la main et donne-lui. 14 Ne te prive pas d’un jour de fête,^g 14. D’un jour de fête, m. à m. d’un bon jour. Hébr., du bien au jour présent. et ne laisse échapper aucune partie d’un bon désir. 15 Est-ce que tu ne laisseras pas à d’autres le fruit de ton labeur, et le fruit de tes peines à la décision du sort ? 16 Donne et prends, et réjouis ton âme, car il n’y a pas à chercher des délices dans le schéol.^h 16. La Vulg. (17) ajoute après le 1er membre : avant ta mort pratique la justice. 17 Toute chair vieillit comme un vêtement,ⁱ 17. Comme un vêtement. Vulg. (18), comme l’herbe. car c’est une loi portée dès l’origine ; tu mourras certainement. 18 Comme la feuille verdoyante sur un arbre touffu ; — il laisse tomber les unes, et fait pousser les autres ; — ainsi en est-il des générations de chair et de sang :^j 18. Les générations de chair et de sang, les générations humaines. les unes meurent, d’autres viennent à la vie. 19 Toute œuvre corruptible finit par périr, et son ouvrier s’en ira avec elle.^k 19. Hébr., toutes ses (de l’homme) actions se corrompent sûrement, et l’œuvre de ses mains est entraînée après lui. — La Vulg. (21) ajoute : et toute œuvre excellente sera approuvée, et l’ouvrier y trouvera sa gloire. 20 Heureux l’homme qui médite^l 20. Qui médite (cod. Sinaït.) Cod. Vat. et Vulg. (22), qui persévère. La Vulg. ajoute au 1er membre : et qui médite sur sa propre justice, et traduit le deuxième : et qui pense dans son cœur à l’œil de Dieu qui voit tout. — Hébr., 2e membre, et qui réfléchit à la science. sur la sagesse, et qui parle avec son bon sens ; 21 qui réfléchit dans son cœur sur ses voies, et qui étudie ses secrets ;^m 21. Ses secrets. Hébr., ses sentiers. 22 qui la poursuit, comme un chasseur, et guette ses entrées. 23 Il se baisse pour regarder par ses fenêtres, et il écoute à sa porte. 24 Il s’établit tout près de sa demeure, et fixe ses pieuxⁿ 24. Ses pieux, les pieux ou piquets de sa tente. dans ses parois 25 Il dresse sa tente auprès d’elle, et il habite^o 25. Et il habite. Vulg. (25), et le bonheur habitera à jamais dans sa tente. dans la maison où se trouve le bonheur. 26 Il met ses enfants sous sa protection, et s’abrite sous ses rameaux.^p 26. Hébr., il place son nid dans ses rameaux et séjourne en son feuillage. 27 À son ombre, il sera garanti contre la chaleur, et il se reposera dans sa gloire.