Galates 5

1 Dans la liberté par laquelle le Christ nous a affranchis, tenez ferme, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. 2 C’est moi, Paul, qui vous le dis : Si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien. 3 Au contraire, je déclare encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu d’accomplir la Loi tout entière. 4 Vous n’avez plus rien de commun avec le Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la Loi ; vous êtes déchus de la grâce. 5 Nous, c’est de la foi, par l’Esprit, que nous attendons l’espérance de la justice. 6 Car dans le Christ Jésus ni circoncision ni incirconcision n’ont de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité. 7 Vous couriez si bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?^a V, 7. Image familière à S. Paul (I Cor. ix, 24). 8 Cette persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle. 9 Un peu de levain fait fermenter toute la pâte.^b 9. Proverbe également familier à S. Paul (II Cor. v, 6). 10 J’ai cette confiance en vous dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement ; mais celui qui met le trouble parmi vous, en portera la peine, quel qu’il soit. 11 Pour moi, mes frères, s’il est vrai que je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix a donc été levé ! 12 Ah ! qu’ils se fassent plutôt mutiler complètement ceux qui vous troublent ! 13 Pour vous, mes frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair ; mais, rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres. 14 Car toute la Loi est contenue dans un seul mot : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » 15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits les uns par les autres. 16 Je dis donc : « Marchez selon l’esprit ; et vous n’accomplirez pas les convoitises de la chair.^c 16. L’esprit désigne souvent dans S. Paul l’esprit de l’homme nouveau éclairé et fortifié par l’Esprit-Saint (Rom. viii, 4). La chair, le principe de toute concupiscence (voy. I Cor. xv, 44). 17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés l’un à l’autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. 18 Mais si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes plus sous la Loi. 19 Or les œuvres de la chair sont manifestes : ce sont l’impudicité, l’impureté, le libertinage, 20 l’idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, 21 l’envie, [les meurtres], l’ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu. 22 Le fruit de l’Esprit, au contraire, c’est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité,^d 22-23. La Vulgate ajoute la longanimité et la modestie, et met chasteté au lieu de tempérance. 23 la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n’y a pas de loi. 24 Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. 25 Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi par l’esprit. 26 Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.^e 26. Nous rattachons ce verset à la série d’exhortations particulières qui commencent le chapitre suivant.