1 Chroniques 4

Fils de Juda : Pharès, Hesron, Charmi, Hur et Sobal. — Raïa, fils de Sobal, engendra Jahath ; Jahath engendra Achamaï et Lahad. Ce sont les familles des Saréens. Voici les descendants du père IV, 3. Le père, le chef ou le principal possesseur d’Etam, ville située dans la montagne de Juda (II Par. xi, 6). d’Etam : Jezrahel, Jéséma et Jédébos ; le nom de leur sœur était Asalelphuni. Phanuel fut le père de Gédor 4. Gédor (Jos. xv, 58) et Hosa paraissent désigner des localités, comme Bethléem, dont Salma, descendant de Hur, est aussi appelé le père (I Par. ii, 51, 54), parce qu’elle était habitée et possédée en grande partie par des familles issues de lui., et Ezer celui de Hosa. Ce sont là les fils de Hur, premier-né d’Ephrata, père de Bethléem. Assur, père de Thécué, eut deux femmes : Halaa et Naara. Naara lui enfanta Oozam, Hépher, Thémani et Ahasthari : ce sont là les fils de Naara. — Fils de Halaa : Séreth, Isaar et Ethnan. Cos engendra Anob et Soboba, et les familles d’Aharéhel, fils d’Arum. Jabès était plus honoré que ses frères ; sa mère lui donna le nom de Jabès, en disant : « C’est parce que je l’ai enfanté avec douleur. » Jabès invoqua le Dieu d’Israël en disant : « Si vous me bénissez et que vous étendiez mes limites, si votre main est avec moi et si vous me préservez du malheur 10. Si vous me préservez du malheur, m. à m. Si vous faites (?) du (ex) malheur. Texte douteux., en sorte que je ne sois pas dans l’affliction !… » Et Dieu lui accorda ce qu’il avait demandé. Kélub, frère de Sua, engendra Mahir, qui fut père d’Esthon. Esthon engendra la maison de Rapha, Phessé et Tehinna, père de la ville de Naas. Ce sont là les hommes de Récha. Fils de Cénez : Othoniel et Saraïa. — Fils d’Othoniel : Hathath et Maonathi ; Maonathi engendra Ophra — Saraïa engendra Joab, père de ceux qui habitaient la vallée de Charaschim, car ils étaient ouvriers. — Fils de Caleb, fils de Jéphoné : Hir, Ela et Maham. — Fils d’Ela : Cénez. Fils de Jaléléel : Ziph, Zipha, Thiria et Asraël. Fils d’Esra : Jéther, Méred, Epher et Jalon. La femme de Méred, l’Égyptienne, enfanta Mariam, Sammaï et Jesba, père d’Esthamo. 17, 18. Au vers. 17 l’addition des mots en italique est nécessitée par le verbe elle enfanta, ou, plus exactement, elle conçut, qui réclame un sujet féminin. Toutefois il y aurait peut-être moyen de corriger autrement le texte. Au vers. 18, le membre de phrase : Ceux-là sont les fils de Béthia, etc., paraît en dehors de son contexte. La véritable place de ces mots serait au vers. 17 après Jalon : Voici les fils de Béthia, etc. C’est peut-être une erreur de copiste qui les a reportés au vers. 18. Au vers. 17, les LXX portent : Fils d’Estel : Jetherei, Phôrad, Apher et Amon. Et Jéiher engendra Maion, Semen et Mareth, père d’Esthaimon. Et sa femme, Adéia, enfanta Jared, etc., etc. Son autre femme, la Juive, enfanta Jared, père de Gédor, Héber, père de Socho, et Icuthiel, père de Zanoé. Ceux-là sont les fils de Béthia, fille de Pharaon, que Méred avait prise pour femme. Fils de la femme d’Odaïa, sœur de Naham : le père de Céïla, le Garmien, et le père d’Esthamo, le Machathien. Fils de Simon : Amnon, Rinna, Ben-Hanan et Thilon. Fils de Jési : Zoheth et Ben-Zoheth. Fils de Séla, fils de Juda : Her, père de Lécha, Laada, père de Marésa, et les familles de la maison où l’on travaille le byssus, de la maison d’Aschbéa, et Jokim, et les hommes de Cozéba, et Joas, et Saraph, qui dominèrent sur Moab, et Jaschubi-Léchem. Ces choses sont anciennes. 22. Ces choses sont anciennes, remontent très haut. Ou bien : ce sont de vieilles traditions. Vulgate : Et celui qui fit arrêter le soleil, et les hommes de mensonge, et l’assuré, et le brûlant, et ceux qui retournèrent à Lachem (Bethléem). Cette interprétation remplace les noms propres par leur signification étymologique. C’étaient les potiers et les habitants de Nétaïm et de Gédéra ; ils demeuraient là, près du roi, travaillant pour lui. Fils de Siméon : Namuel, Jamin, Jarib, Zara, Saül. 24. Comp. Gen. xlvi, 10 ; Exod. vi, 15 ; Nombr. xxvi, 12, 13. Sellum, son fils ; Madsam, son fils ; Masma, son Fils. — Fils de Masma : Hamuel, son fils ; Zachur, son fils ; Séméï, son fils. — Séméï eut seize fils et six filles ; ses frères n’eurent pas beaucoup de fils, et toutes leurs familles ne se multiplièrent pas autant que les fils de Juda. Ils habitaient à Bersabée, à Molada, à Hasar-Suhal, 28-32. Comp. Jos. xix, 2-9. à Bala, à Asom, à Tholad, à Bathuel, à Horma, à Sicéleg, à Beth-Marchaboth, à Hasar-Susim, à Beth-Béraï et à Saarim : ce furent là leurs villes jusqu’au règne de David, et leurs villages. Ils avaient encore : Etam, Aën, Remmon, Thochen et Asan, cinq villes, 32. — Et leurs villages ou bourgs (comp. Jos. xix, 6). Les Massorètes, les LXX et la Vulg. lient ces mots à ce qui suit : leurs villages étaient : Etam, etc. ; mais ces localités son : appelées des villes. et tous leurs villages, qui étaient aux environs de ces villes, jusqu’à Baal. Voilà leurs habitations, et leurs registres généalogiques. Mosobab, Jemlech, Josa, fils d’Amasias, Joël, Jéhu, fils de Josabias, fils de Saraïas, fils d’Asiel, Elioénaï, Jacoba, Isuhaïa, Asaïa, Adiel, Ismiel, Banaïa, Ziza, fils de Séphéï, fils d’Allon, fils d’Idaïa, fils de Semri, fils de Samaïa. Ces hommes désignés par leurs noms étaient princes dans leurs familles. Leurs maisons patriarcales ayant pris un grand accroissement, ils allèrent vers l’entrée de Gador, jusqu’à l’orient de la vallée, afin de chercher des pâturages pour leurs troupeaux. Ils trouvèrent des pâturages gras et bons, et un territoire spacieux, tranquille et paisible ; ceux qui y habitaient auparavant provenaient de Cham. Ces hommes, inscrits par leurs noms, arrivèrent du temps d’Ézéchias, roi de Juda ; ils détruisirent leurs tentes, ainsi que les Maonites qui se trouvaient là et, les ayant dévoués à l’anathème jusqu’à ce jour, ils s’établirent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leurs troupeaux. Des fils de Siméon allèrent aussi à la montagne de Séïr, au nombre de cinq cents hommes ; Phaltias, Naarias, Raphaïas et Oziel, fils de Jési, étaient à leur tête. Ils battirent le reste des Amalécites qui avaient échappé, et ils s’établirent là jusqu’à ce jour.

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