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Néhémie 4

Quand Sanaballat, Tobie, les Arabes, les Ammonites et les Azotiens, apprirent que la réparation des murs avançait IV, 1-17 de l’hébreu correspondent à iv, 7-23 de la Vulgate. et que les brèches commençaient à se fermer, ils furent très irrités. Ils se liguèrent tous ensemble pour venir attaquer Jérusalem et y causer du trouble. Nous priâmes notre Dieu et nous établîmes une garde contre eux, jour et nuit, pour nous protéger contre eux. Mais Juda disait : « Les forces manquent aux porteurs de fardeaux, et il y a quantité de décombres ; nous ne pourrons pas bâtir la muraille. » Et nos ennemis disaient : « Ils ne sauront rien, ils ne verront rien, jusqu’à ce que nous arrivions au milieu d’eux ; nous les massacrerons et nous ferons cesser l’ouvrage. » Or, quand venaient les Juifs qui habitaient près d’eux, ils nous avertirent dix fois de tous les lieux d’où nos adversaires revenaient contre nous. 6. Revenaient, d’après les LXX et la Vulg. L’hébreu actuel porte taschoubou, vous reviendrez. Alors je plaçai aux endroits les plus bas, derrière la muraille, en des endroits découverts, je plaçai le peuple par familles, tous avec leurs épées, leurs lances et leurs arcs. 7. La première partie du vers., avec la répétition de je plaçai, est obscure : la traduction est douteuse. Ayant regardé, je me levai et je dis aux grands, aux magistrats et au reste du peuple : « Ne craignez pas devant eux ! Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons ! » Quand nos ennemis apprirent que nous étions avertis, et que Dieu avait anéanti leur projet nous retournâmes tous à la muraille, chacun à son ouvrage. Mais à partir de ce jour, la moitié de mes gens 10. Mes gens (Vugl., leurs jeunes gens). Il s’agit probablement des Juifs mis à la disposition de Néhémie, en qualité de gouverneur, pour recevoir et exécuter ses ordres : comp. vers. 17 ; v, 10, 16. travaillait à l’œuvre, et l’autre moitié tenait des lances, des boucliers, des arcs et des cuirasses, et les chefs étaient derrière toute la maison de Juda. Parmi ceux qui bâtissaient la muraille, les uns, ceux qui portaient les fardeaux et s’en chargeaient, 11. Et s’en chargeaient. Terme difficile. LXX : étaient en armes (hamuschim au lieu omesim). travaillaient d’une main à l’œuvre, pendant que l’autre tenait une arme ; les autres, ceux qui bâtissaient, avaient chacun leur épée ceinte autour des reins, pendant qu’ils bâtissaient ; celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi. Et je dis aux grands, aux magistrats et au reste du peuple : « L’ouvrage est considérable et sur une vaste étendue ; nous sommes dispersés sur la muraille, éloignés les uns des autres. De quelque endroit que vous entendiez le son de la trompette, rassemblez-vous auprès de nous ; notre Dieu combattra pour nous. » Et nous travaillions à l’œuvre, la moitié d’entre nous tenant des lances depuis le lever de l’aurore jusqu’à l’apparition des étoiles. 15. Dans la Vulg., ce verset continue le discours de Néhémie : Poursuivons ainsi l’ouvrage, et que la moitié des nôtres tienne ta lance à la main, etc. Dans ce même temps, je dis encore au peuple : « Que chacun, avec son serviteur, passe la nuit dans Jérusalem, pour nous servir de garde pendant la nuit, et travailler pendant le jour. » Mais ni moi, ni mes frères, ni mes gens, ni les hommes de garde qui me suivaient, ne quittions nos vêtements ; chacun ne les ôtait que pour l’ablution. 17. Chacun ne les ôtait que pour l’ablution : cette traduction de la Vulg. est purement conjecturale, car le texte hébreu n’offre aucun sens satisfaisant. Quelques-uns : chacun de nous n’avait que ses armes et de l’eau. Ou bien, chacun de nous allait chercher de l’eau avec ses armes. D’autres proposent de lire hêmînou à la place de hammaxm : même pendant la nuit, chacun plaçait son arme à sa droite.

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