Proverbes 16

1 À l’homme^a 1. À l’homme etc. ; m. à m., à l’homme les préparations du cœur. Vulg., à l’homme de préparer son âme, et à Dieu de gouverner la langue. de former des projets dans son cœur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.^b XVI, 1-3. Manquent dans les principaux manuscrits des LXX. 2 Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits. 3 Recommande tes œuvres à Yahweh, et tes projets réussiront. 4 Yahweh a tout fait pour son but^c 4. Pour son but. Vulg., pour lui-même. LXX (qui placent ce v. après le v. 5), toutes les œuvres du Seigneur sont avec justice, et l’impie est réservé pour le jour mauvais., et le méchant lui-même pour le jour du malheur. 5 Quiconque a le cœur hautain est en abomination à Yahweh ; sûrement^d 5. Sûrement, litt. la main sur la main : formule de serment, comme xi, 21. Vulg. et LXX ajoutent : le commencement de la bonne voie, c’est de pratiquer la justice, laquelle est plus agréable à Dieu que les victimes offertes en sacrifice ; celui qui cherche le Seigneur trouvera la science avec la justice ; ceux qui le cherchent avec soin trouveront la paix., il ne sera pas impuni. 6 Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.^e 6-9. Paraît manquer dans les LXX. 7 Quand Yahweh a pour agréables les voies d’un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes. 8 Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l’injustice. 9 Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est Yahweh qui dirige ses pas. Devoirs des rois ; leur faveur (xvi, 10-15). 10 Des oracles sont sur les lèvres du roi ; que sa bouche ne pèche pas quand il juge !^f 10. Sens : puisque le peuple regarde comme un oracle la parole du roi, que celui-ci se garde de rendre une décision injuste. 11 La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.^g 11. Vulg. (1er membre) : le poids et la balance sont des jugements de Dieu. 12 C’est une abomination pour les rois de faire le mal, car c’est par la justice que le trône s’affermit. 13 Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture. 14 La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l’apaise. 15 La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps. 16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or ; acquérir l’intelligence est bien préférable à l’argent. 17 Le grand chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal ; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.^h 17. LXX. Les sentiers de la vie s’écartent du mal, et les voies de la justice sont une longueur de vie ; celui qui reçoit la correction sera dans la prospérité, et celui qui observe les réprimandes deviendra sage. Celui qui veille sur ses voies garde son âme, et celui qui aime sa vie veille sur sa bouche. 18 L’orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute. 19 Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux. 20 Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.ⁱ 20. À la parole, celle de Dieu de celle des sages. 21 Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir. 22 La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l’insensé, c’est sa folie. 23 Le cœur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir. 24 Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l’âme et salutaires au corps. 25 Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort. 26 Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l’y excite.^j 26. Le sens précis de cette maxime n’est pas absolument sûr. LXX : Un homme qui travaille, travaille pour lui-même et bannit sa ruine, mais le pervers attire la ruine sur sa bouche. 27 L’homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.^k 27. Prépare, litt. creuse le malheur. 28 L’homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis^l 28. Divise les amis, ou encore, écarte l’ami du rapporteur lui-même.. 29 L’homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n’est pas bonne. 30 Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie, celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal. 31 Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur ; c’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve. 32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros ; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes. 33 On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.