Sirák fia könyve 20

Eszélyesség a büntetésben és hallgatásban, a jótéteményben és beszédben.

Mennyivel jobb megfeddni, és az önként vallót védelmében nem gátolni, mintsem haragot tartani. Mint a férfiuságtalan, ki megszeplősíteni kívánja a leányzót, olyan az, ki erőszakkal igaztalan itéletet teszen. Mely jó, ha a megdorgált kinyilatkoztatja a bűnbánatot! mert igy eltávoztatod a szándékos bűnt. Van, ki hallgat, és bölcsnek tartatik; de gyűlöletes, ki szemtelen a szólásban. Van, ki hallgat, nem lévén értelme beszédének; és van, ki hallgat, tudván az alkalmas időt. A bölcs ember hallgat idejéig; a szemtelenek és esztelenek pedig nem tartanak időt. A ki sok szót szaporít, megsérti lelkét; és ki hamisan tulajdonít magának hatalmat, gyülöletes leszen. A fegyelmetlen embernek van olykor előmenete a gonoszban, de kárára van nyeresége. Van adomány, mely nem hasznos; és van adomány, melynek kettős a jutalma. Van megkisebbűlés a dicsőség miatt; és van, ki alázatosság által emeli föl fejét. Van, ki sokat veszen csekély áron, és hétszerte megfizeti azokat. A bölcs kedvessé teszi magát szavai által; a bolondok kedvessége pedig elenyészik. Az esztelen adománya nem lesz neked hasznos, mert az ő szemei hétszerannyit várnak. Keveset ad, és sokat hány szemedre; és az ő szájának fölnyilása tűzlobbanás. Némelyik ma kölcsön ad, és holnap megkéri; gyűlöletes az ilyen ember. A bolondnak nincs barátja, és jótéteményeit nem köszönik meg. Mert a kik kenyerét eszik, hamis nyelvüek. Mennyiszer és mely sokan kinevetik őt! Mert esztelenűl osztja el azt, mi neki is kellett, csak úgy, mint a mi nem kellett volna. A hamis nyelvnek esete, mint azé, ki a kövezeten elesik; a gonoszok esete oly hirtelen elérkezik. A kelletlen ember, mint a haszontalan mese, mely a tudatlanok szájában gyakran forog. A bolond szájából a példabeszéd megvettetik, mert nem mondja azt idejében. Van, kit a szegénység visszatart a vétkezéstől, de nyugodalmában arra ösztönöztetnék. Van, ki elveszti lelkét szégyenletében, és esztelen személy miatt veszti el azt; magát veszti el pedig a személyre való tekintet miatt. Van, ki szégyenletében igér valamit barátjának, és szükségtelenűl teszi őt ellenségévé. Nagy gyalázat emberben a hazudság, mely a fegyelmetlenek szájában szüntelen forog. Tűrhetőbb a tolvaj a szüntelen hazug embernél; de mind a ketten veszedelmet öröklenek. A hazug emberek viselete becstelen, és gyalázatuk szüntelen velök vagyon. A bölcs fölemeli magát beszéde által, és az okos ember kedves a főembereknél. A ki földét míveli, magas terményasztagot rak; és a ki igazságot cselekszik, fölmagasztaltatik; a ki pedig kedves a főembereknél, megmenekszik a gonosztól. Az adományok és ajándékok elvakítják a bírák szemeit, és elnémítván őket elfordítják azok feddéseit. Az elrejtett bölcseségben és az eltitkolt kincsben, mi haszon van mind a kettőben? Jobb az, ki eltitkolja esztelenségét, mint azon ember, ki elrejti bölcseségét.

Idézi 5