Szent János I. levele 5

E kapcsolat az újjászületésből következik; mert az újjászületett ember szeretvén Atyját, szereti testvéreit is. Atyánkat, az Istent pedig akkor szeretjük, ha az ő parancsait megtartjuk, melyek nem nehezek, mert az élő hit Jézusban, az Isten Fiában, legyőzi mindazon akadályokat, melyeket a világ a szent élet útjára vet. Ez a hit azon alapszik, hogy Jézus Krisztus a földön valósággal megjelent, ki nemcsak a keresztségben rendeltetett tanítóvá, hanem magát véres halála által is engesztelőnek mutatta, és a Szentlélek által igazoltatott. Igy tehát az igazság nemcsak mennyben bizonyíttatik a három isteni személy által, hanem a földön is a Lélek, a víz és vér által, és mind e tanú egybehangzó, a mint hogy lényegesen egy. Ezek isteni bizonyságok. A hivő elfogadja azokat, és elismeri, hogy nekünk Isten az ő Fiában életet adott, mi bizalmat önt belénk, hogy mindabban, a mi Isten akaratja szerint van, meghallgattatunk p. o. a bűnöst életre segíthetjük, habár itt különbség van a kisebb és halálos bűnök között. A mi a bűnt illeti, tudjátok, hogy az az újjászületéssel nem fér össze, és hogy Jézus Krisztus nekünk az igazi ismeretet megadta, hogy minden szentségtelentől óvakodjunk.

Minden, a ki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az Istentől született; és minden, a ki szereti a nemzőt, szereti azt is, ki attól született. Abból ismerjük meg, hogy szeretjük az Isten fiait, ha az Istent szeretjük, és az ő parancsait teljesítjük. Mert ez az isteni szeretet, hogy az ő parancsait megtartsuk, és az ő parancsai nem nehezek; mert minden, a mi Istentől született, meggyőzi e világot; és ez a győzelem, mely meggyőzi e világot, a mi hitünk. Ki az, ki meggyőzi e világot, mint a ki hiszi, hogy Jézus az Isten Fia? Ő az a Jézus Krisztus, ki víz és vér által jött, nem csak víz, hanem víz és vér által. És a Lélek az, ki bizonyságot teszen, hogy Krisztus az igazság. Mert hárman vannak, kik bizonyságot tesznek mennyben: az Atya, az Ige és a Szentlélek; és e három egy. És hárman vannak, kik bizonyságot tesznek a földön: a Lélek, a víz és a vér; és e három egy; Ha az emberek bizonyítását elfogadjuk, az Isten bizonyságtétele nagyobb; ez tudniillik az Isten nagyobb bizonyságtétele, hogy bizonyságot tett az ő Fiáról. A ki hiszen az Isten Fiában, az Isten bizonysága van annál önmagában. A ki nem hisz a Fiúnak, hazugnak tartja őt, mert nem hisz a bizonyságtételnek, melylyel az Isten bizonyságot tett Fiáról. És ez a bizonyságtétel, hogy nekünk az Isten örök életet adott; és ez élet az ő Fiában vagyon. A kinél a Fiú van, élete van; a kinél nincs a Fiú, nincs élete. Ezeket írom nektek, hogy tudjátok, hogy örök éltetek vagyon, kik hisztek az Isten Fia nevében. És ez őbenne bizodalmunk, hogy a miben kérjük őt akaratja szerint, meghallgat minket. És mivel tudjuk, hogy meghallgat minket mindenben, a mit kérünk, azt is tudjuk, hogy megnyerjük azokat, miket tőle kérünk. A ki tudja, hogy felebarátja vétkezik, de nem halálos bűnnel, könyörögjön, és az élet megadatik a nem halálosan vétkezőnek. Van halálos bűn: nem mondom, hogy ezért valaki könyörögjön. Minden igaztalanság bűn; és van halálos bűn. Tudjuk, hogy minden, a ki Istentől született, nem vétkezik, hanem az Istentől való születés megőrzi őt, és a gonosz nem érinti őt. Tudjuk, hogy mi az Istentől vagyunk, és az egész világ gonoszban fetreng. És tudjuk, hogy az Isten Fia eljött, és értelmet adott nekünk, hogy megismerjük az igaz Istent, és egyesűljünk az ő igaz Fiával. Ez az igaz Isten és örök élet. Fiacskáim! őrizkedjetek a bálványoktól. Amen.

Idézi 56