CCC 156

Il motivo di credere non consiste nel fatto che le verità rivelate appaiano come vere e intelligibili alla luce della nostra ragione naturale. Noi crediamo « per l'autorità di Dio stesso che le rivela, il quale non può né ingannarsi né ingannare ».¹⁸⁸ Concilio Vaticano I, Cost. dogm. Dei Filius, c. 3: DS 3008DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. « Nondimeno, perché l'ossequio della nostra fede fosse "conforme alla ragione", Dio ha voluto che agli interiori aiuti dello Spirito Santo si accompagnassero anche prove esteriori della sua rivelazione ».¹⁸⁹ Concilio Vaticano I, Cost. dogm. Dei Filius, c. 3: DS 3009DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Così i miracoli di Cristo e dei santi,¹⁹⁰ Cf Mc 16,20; Eb 2,4. le profezie, la diffusione e la santità della Chiesa, la sua fecondità e la sua stabilità « sono segni certissimi della divina rivelazione, adatti ad ogni intelligenza »,¹⁹¹ Concilio Vaticano I, Cost. dogm. Dei Filius, c. 3: DS 3009DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. sono motivi di credibilità i quali mostrano che l'assenso della fede non è « affatto un cieco moto dello spirito ».¹⁹² Concilio Vaticano I, Cost. dogm. Dei Filius, c. 3: DS 3010DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum.