CCC 2684

Nella comunione dei santi si sono sviluppate, lungo la storia delle Chiese, diverse spiritualità. Il carisma personale di un testimone dell'amore di Dio per gli uomini si è potuto trasmettere, come « lo spirito » di Elia a Eliseo¹⁶⁸ Cf 2 Re 2,9. e a Giovanni Battista,¹⁶⁹ Cf Lc 1,17. perché alcuni discepoli avessero parte a tale spirito.¹⁷⁰ Cf Concilio Vaticano II, Decr. Perfectae caritatis, 2: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolume 58 (1966) su vatican.va — PDF scansionato (1966) 703. Una spiritualità è anche alla confluenza di altre correnti, liturgiche e teologiche, e testimonia dell'inculturazione della fede in un contesto umano e nella sua storia. Le spiritualità cristiane partecipano alla tradizione vivente della preghiera e sono guide indispensabili per i fedeli. Esse, nella loro ricca diversità, riflettono l'unica e pura luce dello Spirito Santo.

« Lo Spirito è veramente il luogo dei santi, e per lo Spirito il santo è una dimora particolarmente adatta, poiché il santo si offre ad abitare con Dio ed è chiamato suo tempio ».¹⁷¹ San Basilio Magno, Liber de Spiritu Sancto, 26, 62: SC 17SC — Sources chrétiennesbis, 472 (PG 32, 184PG — Patrologia graeca (J.P. Migne)).