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Fin dall'inizio della storia cristiana, l'affermazione della signoria di Gesù sul mondo e sulla storia⁷² Cf Ap 11,15. comporta anche il riconoscimento che l'uomo non deve sottomettere la propria libertà personale, in modo assoluto, ad alcun potere terreno, ma soltanto a Dio Padre e al Signore Gesù Cristo: Cesare non è « il Signore ».⁷³ Cf Mc 12,17; At 5,29. La Chiesa « crede di trovare nel suo Signore e Maestro la chiave, il centro e il fine di tutta la storia umana ».⁷⁴ Concilio Vaticano II, Cost. past. Gaudium et spes, 10: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolume 58 (1966) su vatican.va — PDF scansionato (1966) 1033; cf Ibid., 45: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolume 58 (1966) su vatican.va — PDF scansionato (1966) 1066.