CCC 465

Le prime eresie più che la divinità di Cristo hanno negato la sua vera umanità (docetismo gnostico). Fin dall'epoca apostolica la fede cristiana ha insistito sulla vera incarnazione del Figlio di Dio « venuto nella carne ».⁸⁷ Cf 1 Gv 4,2-3; 2 Gv 7. Ma nel terzo secolo, la Chiesa ha dovuto affermare contro Paolo di Samosata, in un Concilio riunito ad Antiochia, che Gesù Cristo è Figlio di Dio per natura e non per adozione. Il primo Concilio Ecumenico di Nicea nel 325 professò nel suo Credo che il Figlio di Dio è « generato, non creato, della stessa sostanza (homousios) del Padre »,⁸⁸ Simbolo niceno: DS 125DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. e condannò Ario, il quale sosteneva che « il Figlio di Dio veniva dal nulla »⁸⁹ Concilio di Nicea, Epistula synodalis « Epeide tes » ad Aegyptios: DS 130DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. e che sarebbe « di un'altra sostanza o di un'altra essenza rispetto al Padre ».⁹⁰ Simbolo Niceno: DS 126DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum.