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Sant’Isidoro di Siviglia, autore delle Etymologiae e «patrono di Internet»

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13 edizioni della Bibbia · 455 documenti del Magistero

La Bibbia contiene le incisioni di Gustave Doré, incise su legno dai suoi disegni, ciascuna posta al versetto che raffigura.

Sono di pubblico dominio, come mostrano le date qui sotto. Una fedele riproduzione fotografica di un’incisione di pubblico dominio non comporta un nuovo diritto d’autore — secondo l’articolo 14 della direttiva dell’UE sul diritto d’autore e la sentenza Bridgeman v. Corel negli Stati Uniti.

241 incisioni· 201 capitoli illustrati

Doré's Illustrations for La Grande Bible de Tours. Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866). The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974).
Scansioni fornite da Rev. Felix Just, S.J.

240 incisioni

Schnorr von Carolsfeld's Die Bibel in Bildern. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Die Bibel in Bildern (Georg Wigand, Leipzig, 1852-1860). The Getty Research Institute's copy.
Scansioni fornite da the Internet Archive

286 incisioni

James Tissot's The Life of Our Saviour Jesus Christ. James Tissot (1836-1902), The Life of Our Saviour Jesus Christ (1886-1894). Brooklyn Museum, purchased by public subscription, 00.159.
Scansioni fornite da the Brooklyn Museum

Composto in EB Garamond, la ripresa di Georg Duffner e Octavio Pardo dei caratteri di Claude Garamont, come li mostrava il campionario Egenolff–Berner nel 1592. Il suo cirillico è opera degli stessi autori, ma non riprende nulla: non fu mai inciso alcun Garamond cirillico, così il testo in cirillico è composto in una forma disegnata per affiancarsi al resto.

L’arabo è del tutto estraneo a esso ed è composto in Amiri — la ripresa di Khaled Hosny del carattere naskh della stamperia di Bulaq al Cairo dei primi del Novecento, scelto con lo stesso criterio del carattere del testo: un particolare carattere librario storico anziché un disegno contemporaneo.

I capilettera sono in Pirata One, una gotica le cui maiuscole restano leggibili alla dimensione che un capolettera richiede, e — per il russo e il bielorusso — in Ponomar, che riproduce il carattere slavo ecclesiastico della Stamperia sinodale. Ponomar compone il capolettera e mai il testo: un’enciclica moderna composta interamente in carattere sinodale direbbe di sé qualcosa di falso. Tutti sono sotto licenza SIL Open Font License e serviti da questo sito anziché da terzi, così che leggere una pagina non chieda nulla al server di nessun altro.

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