CCC 2271

Ecclesia, a saeculo primo, moralem affirmavit malitiam omnis abortus provocati. Haec doctrina mutata non est. Permanet immutabilis. Abortus directus, id est, tamquam finis vel tamquam medium volitus, legi morali est graviter contrarius:

« Non interficies foetum in abortione neque interimes infantem natum ».¹⁸² Didaché 2, 2: SC 248, 148SC — Sources chrétiennes (Funk 1, 8Funk — F.X. Funk, Patres apostolici); cf Epistula Pseudo Barnabae 19, 5: SC 172, 202SC — Sources chrétiennes (Funk 1, 90Funk — F.X. Funk, Patres apostolici); Epistula ad Diognetum 5, 6: SC 33, 62SC — Sources chrétiennes (Funk 1, 398Funk — F.X. Funk, Patres apostolici); Tertullianus, Apologeticum, 9, 8: CCL 1, 103CCL — Corpus Christianorum (Series Latina) (PL 1, 371-372PL — Patrologia latina (J.P. Migne)). « Deus [...], Dominus vitae, praecellens servandi vitam ministerium hominibus commisit, modo homine digno adimplendum. Vita igitur inde a conceptione, maxima cura tuenda est; abortus necnon infanticidium nefanda sunt crimina ».¹⁸³ Concilium Vaticanum II, Const. past. Gaudium et spes, 51: AAS 58AAS — Acta Apostolicae SedisVolumen 58 (1966) apud vatican.va — imagines photographicae (PDF) (1966) 1072.