CCC 2515

Sensu etymologico, « concupiscentia » omnem formam potest indicare humani optati. Theologia christiana eidem sensum particularem tribuit motus appetitus sensibilis qui operi rationis humanae adversatur. Sanctus Paulus eam rebellioni comparat quam « caro » ducit adversus « spiritum ». Cf Gal 5,16.17.24; Eph 2,3. Illa ab inoboedientia procedit primi peccati. Cf Gn 3,11. Eadem facultates morales perturbat hominis et, quin culpa sit in se ipsa, hunc ad peccata inclinat committenda. Cf Concilium Tridentinum, Sess. 5a, Decretum de peccato originali, canon 5: DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum.

Lege caput integrum 2. «Diliges Proximum Tuum Tamquam Teipsum» ¶2196–2557