CCC 473

Sed, eodem tempore, haec cognitio vere humana Filii Dei vitam divinam Eius exprimebat Personae.¹⁰⁸ Cf Sanctus Gregorius Magnus, Epistula Sicut aqua: DS 475DS — Denzinger–Schönmetzer, Enchiridion Symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. « Dei Filius cuncta noverat; ac per Ipsum, quem Ille hominem induerat; non natura, sed qua Verbo unitus erat. [...] Humana natura, qua erat unita Verbo, cuncta noverat divinaque haec ac pro maiestate in Se exhibebat ».¹⁰⁹ Sanctus Maximus Confessor, Quaestiones et dubia, Q. I, 67: CCG 10, 155CCG — Corpus Christianorum (Series Graeca) (66: PG 90, 840PG — Patrologia graeca (J.P. Migne)). Talis est imprimis casus intimae et immediatae cognitionis quam Filius Dei homo factus habet de Patre Suo.¹¹⁰ Cf Mc 14,36; Mt 11,27; Io 1,18; 8,55; etc. Filius etiam in Sua cognitione humana divinam ostendebat penetrationem quam de cogitationibus cordis hominum habebat secretis.¹¹¹ Cf Mc 2,8; Io 2,25; 6,61; etc.