CCC 1329

Sakafon’ny Tompo⁶ jer. 1 Kôr 11,20., satria mahakasika ny Sakafo farany izay niarahan’ny Tompo tamin’ireo mpianany ny andro mialohan’ny fijaliany, sy fanaovana mialoha ny sakafo amin’ny fampakaram-badin’ny Zanak’ Ondry⁷ jer. Apôk 19,9. ao amin’ilay Jerosalema any an-danitra. Famakiana ny mofo, satria ity fombam-pivavahana ity, izay fanao manokana amin’ny sakafo jody, dia nampiasain’i Jesoa rahefa nitsodrano sy nizarazara ny mofo amin’ny maha-tompon’ny fanasana Azy Izy⁸ jer. Mt 14,19; 15,36; Mk 8,6.19., indrindra tamin’ny Sakafo farany⁹ jer. Mt 26,26; 1 Kôr 11,24.. Amin’izany fihetsika izany no hahalalan’ny mpianatra Azy aorian’ny fitsanganany ho velona¹⁰ jer. Lk 24,13-35., ary avy amin’io fombam-pitenenana io no hanondroan’ny kristianina voalohany ny fiaraha-miangona ataon’izy ireo amin’ny Eokaristia¹¹ jer. Asa 2,42.46; 20,7.11.. Ny ambaran’izy ireo amin’izany dia hoe : ireo rehetra izay mihinana ny mofo tokana novakìna, i Kristy, dia miditra amin’ny fiombonana Aminy ary tsy mamorona afa-tsy vatana iray ihany ao Aminy¹² jer. 1 Kôr 10,16-17.. Fiaraha-miangona amin’ny Eokaristia (synaxis) satria ny Eokaristia dia ankalazaina amin’ny fiaraha-miangona ataon’ny mpino, fanehoana hita maso ny Fiangonana¹³ jer. 1 Kôr 11,17-34..