Colofon

Glossa Catholica is een leessite voor de Schrift en teksten van de Katholieke Kerk. Er wordt niets van u gevraagd om haar te lezen:

• Gratis. Geen betaalmuur, geen abonnement, niets te betalen.
• Geen reclame, en geen gesponsorde plaatsing van welke aard ook.
• Geen accounts. Niets om u voor aan te melden, niets om op in te loggen.
• Geen trackingscripts, geen code van derden, geen cookies. Alleen anonieme gebruikstellingen, met niets dat u identificeert.
• Gebouwd om offline te blijven werken zodra u haar teksten gedownload hebt, zodat een slechte verbinding geen belemmering voor het lezen hoeft te zijn.

Glossa Catholica is een particulier initiatief van lekengelovigen. Zij draagt geen kerkelijke goedkeuring en spreekt met geen enkel eigen gezag.

Elke tekst komt van een met name genoemde bron, en elk werk vermeldt zijn uitgave, zijn bronpagina en de datum waarop hij is opgehaald. De Catechismus, het Wetboek en de documenten van het Leergezag komen uit de door de Heilige Stoel zelf gepubliceerde teksten.

De tekst wordt nooit ingekort, nooit geparafraseerd, nooit herschreven en nooit naast reclame geplaatst. Wij herstellen wel duidelijke gebreken — een weggevallen woord, een verminkte verwijzing, opmaak die een alinea heeft opgeslokt — altijd in de richting van wat de bron zelf drukt, nooit in de richting van wat wij denken dat er zou moeten staan.

De interface reikt verder dan de bibliotheek. Waar een werk geen uitgave heeft in de taal waarin u leest, wordt het getoond in de dichtstbijzijnde taal die er een heeft, meestal het Engels, en het vermeldt altijd welke uitgave u leest.

13 Bijbeledities · 455 documenten van het Leergezag

De afbeeldingen staan bij het vers dat zij uitbeelden: de gravures van Gustave Doré in de Bijbel, de lezingen van de dag en de verhalen, de aquarellen van James Tissot bij een scène die Doré niet tekende, en de houtsneden van Julius Schnorr von Carolsfeld bij een scène die geen van beiden tekende.

Zij bevinden zich in het publieke domein, zoals de data hieronder tonen. Een getrouwe fotografische reproductie van een afbeelding in het publieke domein draagt geen nieuw eigen auteursrecht — de regel van artikel 14 van de EU-auteursrechtrichtlijn, en van Bridgeman v. Corel in de Verenigde Staten.

241 afbeeldingen· 201 geïllustreerde hoofdstukken

Doré's Illustrations for La Grande Bible de Tours. Gustave Doré (1832-1883), La Grande Bible de Tours (Alfred Mame et fils, Tours, 1866). The Doré Bible Illustrations (Dover Publications, 1974).
Afbeeldingen aangeleverd door Rev. Felix Just, S.J.

240 afbeeldingen

Schnorr von Carolsfeld's Die Bibel in Bildern. Julius Schnorr von Carolsfeld (1794-1872), Die Bibel in Bildern (Georg Wigand, Leipzig, 1852-1860). The Getty Research Institute's copy.
Afbeeldingen aangeleverd door the Internet Archive

286 afbeeldingen

James Tissot's The Life of Our Saviour Jesus Christ. James Tissot (1836-1902), The Life of Our Saviour Jesus Christ (1886-1894). Brooklyn Museum, purchased by public subscription, 00.159.
Afbeeldingen aangeleverd door the Brooklyn Museum

Gezet uit EB Garamond, de herleving door Georg Duffner en Octavio Pardo van de letters van Claude Garamont zoals het proefblad van Egenolff–Berner ze in 1592 toonde. Het cyrillisch is van dezelfde handen maar herleeft niets: er is nooit een cyrillische Garamond gesneden, dus cyrillische tekst is gezet in een vorm die getekend is om naast de rest te staan.

Het Arabisch gaat daar geheel aan voorbij en is gezet uit Amiri — de herleving door Khaled Hosny van de naskh-letter van de Bulaq-pers in Caïro in het begin van de twintigste eeuw, gekozen op dezelfde grond als de tekstletter: een bepaalde historische boekletter in plaats van een hedendaagse tekening.

De openingsinitialen zijn Pirata One, een gebroken schrift waarvan de kapitalen leesbaar blijven op de grootte die een initiaal vraagt, en — voor het Russisch en het Wit-Russisch — Ponomar, dat de kerkslavische letter van de Synodale Drukkerij weergeeft. Ponomar zet de initiaal en nooit de tekst: een moderne encycliek geheel in synodale letter zou iets onwaars zeggen over wat zij is. Alle zijn gelicentieerd onder de SIL Open Font License en worden vanaf deze site geleverd in plaats van door een derde partij, zodat het lezen van een pagina niets vraagt van andermans server.

Niets hier volgt u van deze site af.

Wij meten hoe de site gebruikt wordt: één meting per bezoek, elk veld een bereik in plaats van een waarde — hoe lang u bleef, hoe vaak u hier al geweest bent, welke werken u geopend hebt. Uw land wordt apart geteld, zonder enige koppeling aan de rest. Het beschrijft een bezoek, geen bezoeker, en wordt 400 dagen bewaard. U kunt dit voor dit apparaat uitschakelen onder Geavanceerd in het instellingenmenu.

Nooit verzonden: wat u in het zoekvak typt, welke passage u open had, of iets waarmee uw apparaat opnieuw herkend zou kunnen worden. Uw instellingen, bladwijzers en gedownloade teksten blijven op uw apparaat.

Feedback die vanaf de site wordt verstuurd, wordt 90 dagen bewaard, samen met het adres van de pagina waarvan ze is verstuurd, en alleen met een naam of e-mailadres als u er een hebt opgegeven.

De teksten hier die niet in het publieke domein zijn, zijn eigendom van hun rechthebbenden — voornamelijk de Libreria Editrice Vaticana en het Dicasterie voor Communicatie.

Elk werk toont de eigen auteursrechtvermelding van zijn rechthebbende, in diens bewoordingen, en verwijst naar de pagina waaraan het is ontleend.

Als u rechten bezit op enige tekst hier en liever niet zou zien dat deze gepubliceerd wordt, schrijf ons dan.

Schrijf ons als:

• u een fout hebt gevonden.
• u de rechten bezit op een tekst die hier volgens u thuishoort, en toestemming wilt geven om deze te publiceren.

Voor alles, ook het bovenstaande: curator@glossacatholica.org