Od czego zacząć
Nowy w katolicyzmie?
Po co?
Kościół istnieje, ponieważ wierzy, że coś się wydarzyło: że Bóg przyszedł do nas jako człowiek, został zabity i zmartwychwstał — i że jest to dobra nowina dla wszystkich. W Ewangelii nazywa On przyjaciółmi ludzi wokół siebie, i właśnie to jest ofiarowane: być kochanym po imieniu, zaufać komuś, komu warto zaufać, i to, że ani jedno, ani drugie nie kończy się wraz ze śmiercią. To nie jest układ, przestrzeganie przepisów ani należycie zachowany dystans. Wszystko, co Kościół robi, wypływa z pragnienia, by to dotarło do ciebie. Nazywa siebie „znakiem i narzędziem” zjednoczenia z Bogiem i jedności całego rodzaju ludzkiego.†
Co znaczy „katolicki”?
To greckie słowo, a nie marka: katholikos, według całości. Znaczy, że niczego z wiary po cichu nie porzucono i że nikogo nie pominięto. Kimkolwiek jesteś i skądkolwiek pochodzisz, znaczy to, że to zaproszenie pisano z myślą także o tobie.†
Czym jest Kościół?
Z bliska wygląda zwyczajnie: parafia, ksiądz, który się spóźnia, dach do naprawy. Zarazem nazywa siebie Ciałem Chrystusa i nikomu nie pozwala zatrzymać jednego, a porzucić drugiego — widzialna społeczność i mistyczne Ciało „nie mogą być pojmowane jako dwie rzeczy odrębne”, mówi Sobór, lecz tworzą „jedną rzeczywistość złożoną”. Ta zwyczajna część nie jest opakowaniem. To przez nią cała reszta w ogóle do kogokolwiek dociera.†
Ile ma lat?
Około dwóch tysięcy lat. Zaczął się w Jerozolimie od niewielkiej grupy ludzi, którzy mówili, że widzieli Go żywego, a jego biskupi stoją w linii, którą wywodzi od nich, z biskupem Rzymu na miejscu Piotra. Od tamtej pory: dwadzieścia jeden soborów, dwa wielkie podziały i święci w każdym stuleciu.†
Jak jest duży?
1,4 miliarda ludzi, prawie jedna piąta wszystkich żyjących: niemal połowa z nich w obu Amerykach, jedna piąta w Europie i jedna piąta w Afryce, gdzie ich liczba rośnie najszybciej.
Od czego zacząć?
Zacznij od Kompendium Katechizmu: ta sama nauka co w Katechizmie, o wiele krótsza, zapisana w pytaniach i odpowiedziach. Ma około jednej dziesiątej objętości i niczego nie zakłada.
Nigdy nie czytałeś Biblii?
To nie jedna księga, lecz siedemdziesiąt trzy, pisane przez ponad tysiąc lat i zebrane w porządku, który ustalił Kościół — nie w porządku, w jakim rzeczy się działy, i nie w tym, który czyta się najłatwiej. Większość zaczyna od pierwszej strony i przerywa kilka tygodni później, w długim rozdziale starożytnego prawa, bo nic im jeszcze nie powiedziało, po co to jest.
Zacznij od Ewangelii
Cztery krótkie księgi opowiadają o życiu Jezusa. Znajdują się za środkiem Biblii, a nie na samym początku, dlatego większość ludzi zaczynających od pierwszej strony nigdy do nich nie dociera. Zacznij zamiast tego właśnie od nich. Sobór Watykański II prosił, by uczono wiernych właściwego korzystania z Pisma Świętego, „zwłaszcza Nowego Testamentu, a przede wszystkim Ewangelii”.†
Za każdą z nich przemawiają inne powody, by otworzyć ją jako pierwszą. Wybierz ten, który najbardziej Ci odpowiada.
- Ewangelia według Mateusza W jej centrum znajduje się Kazanie na Górze — Błogosławieństwa, Modlitwa Pańska i większość tego, co ludzie cytują, nie wiedząc, skąd pochodzi. Przez stulecia była pierwszym wyborem Kościoła.
- Ewangelia według Marka Najkrótsza. Możesz ją przeczytać w całości w jedno popołudnie, a skończyć jedną znaczy na początku więcej niż wybrać najlepszą.
- Ewangelia według Łukasza Napisana dla człowieka, którego już pouczono o Jezusie i który chciał mieć tę historię spisaną po kolei, aby zyskać o niej pewność. Przechodzi bezpośrednio w Dzieje Apostolskie, jest więc w rzeczywistości pierwszą połową dłuższej księgi.
- Ewangelia według Jana Ta, która wprost mówi, po co została napisana: „abyście wierzyli”. Zmierza prosto do pytania, kim jest Jezus.
Potem, co stało się dalej
Gdy skończysz jedną, przeczytaj, co po Jego odejściu robili ci, którzy Go znali.
Potem starsza połowa
Nie od pierwszej strony i nie w całości. Kilka miejsc niesie opowieść, i są to te, do których Ewangelie wciąż odsyłają.
- Księgi Genesis 1–11 Jak się zaczyna i jak się psuje.
- Księgi Genesis 12–50 Jedna rodzina i dana jej obietnica, która przeżywa wszystkich w niej.
- Księgi Exodus 1–20 Lud wyprowadzony z niewoli i dane mu prawo, wedle którego ma żyć.
- Księgi Psalmów Nie opowieść: sto pięćdziesiąt modlitw i pieśni. Czytaj po jednym, w dowolnej kolejności. Kościół wciąż odmawia je codziennie.
Będziesz rozpoznawał rzeczy, i o to właśnie chodzi, a nie o zbieg okoliczności. Kościół czyta księgi starsze w świetle Chrystusa, a nowsze w świetle tego, co było przedtem — każda połowa tłumaczy drugą, i dlatego żadnej nie czyta się osobno.†
