Ecclesiasticus 19

Robotnik opiły nie zbogaci się, a kto gardzi małemi rzeczami, pomału upadnie. Wino i niewiasty zwodzą mądre i wytkną roztropne, a kto się przyłącza ku nierządnicam, będzie niecnota: zgniłość i robacy odziedziczą go i będzie wyniesion na przykład więtszy, i będzie wyjęta z liczby dusza jego. Kto rychło wierzy, jest lekkiego serca i umniejszon będzie, i nadto będzie mian za tego, który grzeszy przeciw duszy swojej. Kto się weseli z nieprawości, karan będzie, a kto nienawidzi karania, umniejszy mu się żywota, a kto nienawidzi wielomowności, gasi złość. Kto grzeszy przeciw duszy swojej, będzie pokutował, a kto się kocha we złości, karan będzie. Nie powtarzaj słowa złego i przykrego, a nic ci nie ubędzie. Przyjacielowi i nieprzyjacielowi nie oznąjmuj umysłu swego, a jeśli masz grzech, nie odkrywaj; bo będzie cię słuchał i będzie się strzegł ciebie, i jakoby broniąc grzechu, będzie cię nienawidział, i tak będzie przy tobie zawżdy. Słyszałeś słowo przeciw bliźniemu twemu, niech zaraz umrze w tobie, ufając, że się nie rozpukniesz od niego. Od słowa rodząc pracuje głupi, jako stękanie rodzenia dziecięcia. Strzała, która utknęła w biedrze ciała, tak słowo w sercu głupiego. Strofuj przyjaciela, by snadź nie zrozumiał i rzekł: Nie uczyniłem, abo jeśli uczynił, aby drugi raz nie czynił, i Strofuj bliźniego, by snadź nie rzekł; a jeśli rzekł, by snadź nie powtórzył. Strofuj przyjaciela, bo często bywa występek, a nie wierz każdej powieści. Jest, co się potyka w języku, ale nie z umysłu. Któż jest bowiem, który by nie zgrzeszył językiem swoim? Strofuj bliźniego pierwej niż grozić będziesz. A daj miejsce bojaźni Nawyższego, bo wszytka mądrość bojaźń Boża, a w niej bać się Boga, a we wszelkiej mądrości wykonanie Zakonu. A nauka złości nie jest mądrość i myśl grzesznych nie jest roztropność, Jest złość, a w niej przeklęctwo, i jest głupi, któremu schodzi na mądrości. Lepszy jest człowiek bogobojny, któremu schodzi na mądrości i nie dostaje rozumu, niżli który ma dosyć rozumu, a przestępuje Zakon Nawyższego. Jest chytrość osobliwa, a niesprawiedliwa. jest, który wypuszcza słowo pewne powiadając prawdę. Jest, który się złośliwie korzy, a wnętrzności jego są pełne zdrady; a jest, który się nazbyt zniża od wielkiej pokory, i jest, który skłania oblicze swe i czyni, jakoby nie widział, czego nie wiedziano; a jeśli słabość sił grzeszyć mu nie dopuści, jeśli czas najdzie źle czynienia, uczyni źle. Z wejźrzenia poznać męża a od potkania oblicza poznać roztropnego. Ubiór ciała i oszczerzanie zębów w śmiechu, i chód człowieczy, wydawają go. Jest skaranie fałszywe w gniewie srómocącego, i jest sąd, który się nie zda być dobrym, i jest milczący, a ten jest roztropny.

Cytowane w 10