Ecclesiasticus 31

Czujność około bogactw wysuszy dało, a zbytnie myślenie około nich odejmie sen. Myślenie o przejźrzeniu odwraca smysł, a ciężka choroba trzeźwią czyni duszę. Pracował bogacz w zbieraniu majętności, a w odpoczynieniu swoim będzie napełnion dobrami swemi. Pracował się ubogi w niedostatku żywności, a na koniec nędznym się zstaje. Kto miłuje złoto, nie będzie bez winy, a kto szuka skazitelności, będzie jej napełnion. Wiele ludzi dani są na upadek dla złota i dla piękności jego zstało się ich zatracenie. Drzewo obrażenia jest złoto ofiarujących: biada tym, którzy za nim gonią, a każdy głupi zginie przez nie. Szczęśliwy bogacz, który jest nalezion bez zmazy i który za złotem nie biegał ani ufał w pieniądzach i w skarbiech. Któż jest taki, a będziem go chwalić, abowiem uczynił dziwy w żywocie swoim. Kto jest w tym doświadczony, a jest doskonały, będzie miał chwałę wieczną, który mógł zgrzeszyć, a nie zgrzeszył, źle czynić, a nie czynił. I przetoż utwierdzone są dobra jego w Panu, a jałmużny jego będzie wysławiało wszytko zgromadzenie świętych. Usiadłeś za stołem wielkim, nie rozdziewiaj pierwszy nad nim gęby twojej. Nie mów tak: Wiele jest, co na nim jest; pamiętaj, że jest złe oko złośliwe. Co gorszego stworzono jest nad oko? przeto na każde wejźrzenie swe płakać będzie: gdy patrzy, nie ściągaj ręld twej pierwszy, abyś się nie sromał zelżony zazdrością. Nie obciążaj się na uczcie. Rzeczy bliźniego swego zrozumiej z samego siebie. Pożywaj jako człowiek skromny tych rzeczy, które przed cię kładą, abyś wiele jedząc nie był mian w nienawiści. Pierwej przestań dla dobrych obyczajów, a nie bądź zbytnim, abyś snadź nie obraził. A jeśliś między wielą usiadł, nie ściągaj pierwej niż oni ręki twojej ani pierwej chciej pić. Jako dosyć jest człowiekowi ćwiczonemu trocha wina, a śpiąc nie będziesz styskował od niego ani poczujesz boleści. Czucie, kolera i gryzienie mężowi głupiemu, a w miernym człowieku sen zdrowy; będzie spał aż do zarania, a dusza jego z nim się kochać będzie. A jeśli będziesz przymuszon wiele jeść, wstań z pośrzodku, zwróć, a ulży-ć się i nie przyprawisz o niemoc ciała swego. Słuchaj mię, synu, a nie gardź mną, a na ostatku najdziesz słowa moje. Bądź rączy w każdej sprawie twojej, a nie przyjdzie na cię żadna choroba. Chlebodawcę błogosławić będą wargi wielu, a świadectwo prawdy jego wierne. Przedw skąpemu w chlebie będzie szemrało miasto, a świadectwo złości jego prawdziwe jest Którzy radzi piją wino, nie pobudzaj, bo wino mnogich zatraciło. Ogień doświadcza żelaza twardego: tak wino do upida pite serca pysznych pokaże. Ludziom stoi za żywot wino w trzeźwości: jeśli je miernie pijesz, będziesz trzeźwy. Cóż jest za żywot tego, którego umniejsza wino? Cóż odejmuje żywot? Śmierć. Wino dla uweselenia stworzone jest a nie dla pijaństwa z początku. Radość dusze i serca wino miernie pite. Zdrowie jest dusze i ciała mierne pide. Wino zbytnie pite czyni zajątrzenie i gniew, i wiele upadków. Gorzkość dusze wino zbytnie pite. Śmiałość pijaństwa nieopatrznego obrażenie, umniejszająca sił i zadająca rany. Nie strofuj bliźniego przy biesiedzie wina ani lekce go waż przy dobrej myśli jego. Nie mów mu słów sromotnych, a nie nalegaj mu upominając się.

Cytowane w 7